书法教育教学之我见

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1、书法教育教学之我见　　欣闻教育部发布了《关于中小学开展书法教育的意见》，继而又制定了《中小学书法教育指导纲要》，可见书法教育的春天正向我们走来……欣喜之余就我自修与教学中的点滴体会与大家分享。　　一、书法教育的益处　　书法是一种修行。　　古人说：“书，心画也。”“心有疏密，手有巧拙。书之好丑，在心与手。”宋代苏轼说：“作字之法，识浅、见狭、学不足三者，终不能尽妙。”清代刘熙载在《艺概书概》中写道：“笔性墨情，皆以其人之性情为本。”又说：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”书法能让人降浮去躁。浮躁练不成书法。书法让人安下心来，铺下

2、身子，能吸收人的浮气、躁气、粗狂之气，使人变得文雅，静心，沉稳。书法能让人识美求善。书法是艺术，艺术是一种美的体现。字体章法无处不体现着、折射着、流露着美与善。上下贯通、对立统一、虚实结合、婀娜多姿、整体和谐等是对书法的基本要求。学习和创作，就是对美与善的规律认识和规则运用。书法能让人腹有诗书。古人誉书法大家为“皆有超俗绝世之才，博学之余暇，游手于斯”。书法离不开诗词句章，书法家要学好多知识，这样就形成了好的气质，腹有诗书气自华；书法内容是言志、励志、教人积极向上的，书法家首先受教育，觉悟高、境界高、有奋斗精神。书法能让人体悟人生。人常说“字乃人之

3、衣冠”“品德不高，落墨无法”8。写书法就是写自己。思想、品位、情操、境界提高了，才有可能提高书法水平。历史上很少有道德低下者的作品能流传下来。可以这么说，书法是技术与个人品格的体现。欲写得一手好书法，必先提高个人对人生、处世的觉悟。书法能让人精神依归。书法博大精深，学无止境。如果你热爱书法，就会追求其中，沉浸其中，乐在其中。对世事的烦扰，对人生的不顺，对人情世故，有一定的阻隔作用。人间世事多纷扰，退居陋室成一统，是一种更高的追求，也是一方精神的世外桃源。如果你遇到什么烦心事也可以写写书法，让自己放松一下，忘烦除忧。　　二、书法教育的方法　　入帖、出

4、帖是学习书法的两个阶段。入帖主要指通过对某一家、某一帖的临摹学习，对其用笔的规律和结体的法则有比较深入的认识，对其形质和神韵能够比较准确地把握，可以说是已经学得很像了。出帖则是在入帖基础上，将所学之物消化吸收、融会贯通、为我所用。这时字的形态已不为原帖所囿，但精神实质仍和原帖有着实际上的师承和亲缘关系，可谓：“创中有临、临中有创；创不忘临、临不忘创”。　　在书法临摹教学中，常有这样的现象：个别学生一拿起字帖就写，所临全然无原帖模样；有些学生认真对临字帖，但还是临得不像，抓不到根本。前者我们可以称之为“抄字帖”8，其实质是按自己的书写陋习来抄写字帖里

5、的文字，无视书法作品的形式美，毫无教学意义。后者态度认真，却由于方法不对，观察不全面，使得临摹不深入，如果不及时转变方法，会影响学习书法的积极性。此时开展好书法教学，更要讲究方法。而强调方法首先要强调写字需要记忆，这同语文、数学等科目的学习没有什么两样。传统书法教学强调训练，练的目的最终还是记忆。不同的是，它要求记忆的是颜、柳、欧、赵诸体碑帖中艺术化的字形，好像绘画要记忆画稿一样。记忆的好方法莫过于常见常练了。如同吹、拉、弹、唱要经常练习的道理一样，学书法也要练习，这种重复的书写练习与“减负”无关。不动脑筋的常见常练是事倍功半的，我们讲的常见常练是

6、立足于“记忆”的，是坚持由易到难、循序渐进原则的常见常练。为此我们在教学中设计了习字“五步法”，即“双钩―单钩―格临―框临―背临”的方法。下面具体谈谈。　　“双钩”，就是用硬笔双钩下所临字帖上的范字轮廓，然后用毛笔对照字帖，按运笔线路，一点一画地把字写实。“双钩”与一般“描红模子”的不同是，它要求学生自己动手双钩字帖上的字，然后借助字形上的框框把点画写准写像，这叫“取法乎上”。而描红模子只能是取法乎中或取法乎下。古人讲，“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”孰优孰劣，一目了然。要写好字，一般地讲就是写好点画和结构，这好比两大难。为了集中力量打

7、歼灭战，我们可以而且应该暂时放下一个，然后全力以赴解决另一个。“双钩”正可以帮助我们把字的结构问题放一放，集中力量解决好点画。点画写好了，形象也在学生头脑中扎了根，就为下一步的“单钩”练习打下基础。有些学生在临摹前能认真观察，却很少拿自己的临摹作品和原碑帖进行认真比较，更不会思考要有哪些要领，这就是缺乏总结，无法形成记忆。通过用“双钩”8的字样蒙在自己写的字上，检查比较临摹作品和原碑帖的差距，能很好地发现个人对字帖观察认识的不足，及时发现一些弊病，加以改进，是极重要而又容易被初学者忽略的一个环节，在此特作提示。　　“单钩”是钩下范字点画的中心线，凭

8、着“双钩”的印象，对照字帖，把字写出来。此阶段字的结构不必操心，点画却因为只有位置而无形象，比“双钩”时难了一步。“单钩”