七年级历史下册 第二单元 第14课 宋词和元曲教学设计 北师大版

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1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”第14课宋词和元曲单元章节第二单元课题第14课宋词和元曲时间：第周年月日，星期第节教学目标知识技能1.通过对苏轼、李清照、辛弃疾及其代表作的学习，了解中国古代文学的成就。2.通过对元杂剧的学习，了解中国古代艺术的魅力。过程方法1、对优秀宋词作品进行分析和讨论，提高对作品的鉴赏能力。2、充分利用教材中的插图和播放相关视频，培养学生的观察力，以

2、增强对元代戏剧艺术的了解。情感态度价值观1.宋元文化的繁荣集中体现了我国古代人民的聪明才智。2.这一时期史学和文学艺术的高度发展，留给后人的不仅是一笔宝贵的艺术财富，也是一笔难能可贵的精神财富。教学重点宋词、苏轼、李清照、辛弃疾和元杂剧。教学难点元曲的特点。教学准备学生提前预习和复习相关知识点教学课时1个课时教学方法1．自主学习法；2.合作探究法；3.师生互动法；4.小组讨论法；5.启发深入法6.情景导入法；7.实验演示法；8实物参观法；9。练习法；10。赏析带动法教学过程设计第14课宋词和元曲学

3、生活动教师个性教案教学过程设一、导入新课：1.复习《第13课宋元时期的重大发明》相关知识点。2.教师说明本课的学习内容。1.齐读课文新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”计3.学生完成知识点框架。二、新课讲解：1.根据知识点框架，教师提问学

4、生问题，学生回答。教师点评。2.根据知识点框架的内容，教师给学生讲解其中的知识点。（1）宋词教师指出，词是一种新的诗歌体裁，起源于民间，句子长短不一，适于表达丰富的思想感情。在宋代，由于市民阶层的生活日趋丰富，宋词也不断发展。两宋时期的著名的此人有苏轼、李清照、辛弃疾等人。请学生介绍苏轼及其代表作品《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》，李清照及其代表作品《如梦令·昨夜雨疏风骤》《声声慢·寻寻觅觅》，辛弃疾及其代表作品《菩萨蛮·书江西造口壁》《破阵子·醉里挑灯看剑》。教师指出三位词人的风格特

5、点，指明苏轼和辛弃疾是属于豪放派的词风，李清照是属于婉约派的词风，另外补充他们的其他代表作品的知识，感受当时的氛围。（2）元曲教师指出，元曲是由元杂剧和散曲结合而成。今天的学习重点是元杂剧。请学生说出元杂剧的概念——元杂剧是一种把诗歌、音乐、舞蹈、表演、宾白相结合，演出一个完整故事的戏曲艺术。教师指出，元杂剧是随着元代城市经济的繁荣而兴起繁荣，是以平民百姓喜闻乐见的通俗艺术的基础上发展而来的，所以元杂剧是以老百姓为中心，不过随着元杂剧的流行，很快地就传入皇室里，逐渐成为皇室的戏曲节目，元杂剧的传播

6、范围越来越小，慢慢地衰落下去了。教师指出，虽然元杂剧衰落下去了，但是我们也不能忽略它所产生的影响——新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”元杂剧奠定了中国戏曲由诗歌、音乐、舞蹈结合的艺术特色，标志着我国戏曲艺术的成熟。同时，它也表明贴近百姓

7、生活，以叙事为主的通俗文学开始成为中国文学的主流。提问学生“其中最著名的剧作家是？其代表作品是？”学生回答——最负盛名的是关汉卿，其代表作是悲剧《窦娥冤》。教师补充材料，1958年，关汉卿被确认为世界文化名人，东西方各国普遍举行了纪念他戏剧创作700周年的活动；《窦娥冤》“窦娥”临死前发下了三个誓愿：血溅白练、六月飞霜、大旱三年；窦娥撕心裂肺地呼喊：“地也，你也不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”教师指出，除了元杂剧之外，元曲还有散曲。这部分由学生自己阅读了解即可——散曲是由诗词演变而来，可

8、以配乐演唱的歌曲，起源于民间小曲和少数民族音乐。形式简单，坦率真挚，清新淳朴，为市民所喜爱。三、教师小结：1.梳理知识点。2.通过学习宋元文化的繁荣集中体现了我国古代人民的聪明才智。3.这一时期文学艺术的高度发展，留给后人的不仅是一笔宝贵的艺术财富，也是一笔难能可贵的精神财富。四、反馈练习：1.幻灯片练习2.练习册《优化设计》的练习。五、板书设计：第14课宋词和元曲一、宋词1.豪放派（1）北宋，苏轼：《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》（2）南宋，辛弃疾：《菩萨蛮·书江西造