高考历史总复习 模块综合检测 必修_1

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1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”模块综合检测(必修二)第Ⅰ卷(选择题)一、选择题(本大题共25个小题，每小题2分，共50分)1．从西汉中期耦犁推广以来，中国古代的农业工具不是向大型、高效发展，而是逐步被改造得比较轻便灵巧。这说明古代农具(　　)A．已经达到定型阶段B．逐步走向停滞落后C．适应小农经济需要D．严重制约农业发展答案　C解析　古代农具不断发展变化，定型不符合史实，故A项错误；农具的轻便和灵巧不能说明农具走向停滞和落后，是与中国小

2、农经济的发展相适应，故B项错误，C项正确；农具的轻便和灵巧促进了农业的发展，故D项错误。2．春秋战国以来，中国传统农业逐渐形成的主要耕作方式是(　　)A．刀耕火种B．石器锄耕C．铁犁牛耕D．耒耕耜耕答案　C解析　原始社会使用刀耕火种，故A项错误；新石器时代主要使用石器和骨制农具，其耕作方式是石器锄耕，故B项错误；春秋战国以来，中国传统农业逐渐形成铁犁牛耕的耕作方式，故C项正确；耒耜是夏商周时期的主要耕作工具，故D项错误。3．两千年前中国的“名片”是丝绸，一千年前中国的“名片”是陶瓷，五百年前中国的“名片”是茶叶。中国最早将丝绸这张“名片”送往西方是在(　　)A．战

3、国B．汉朝C．宋朝D．明朝答案　B解析　西汉开始，中国丝绸远销亚洲、欧洲，为中国获得“丝国”的誉称。运送丝绸产品的商路被后世称为“丝绸之路”。4．中国古代有交易必须在“市”里进行和“日中为市”的严格限制，这种限制被打破始于(　　)A．汉朝B．唐朝C．宋朝D．明朝答案　C新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”

4、解析　汉朝对市的管理比较严格，在设置的时间、地点和管理上都比较严格，“日中为市”的严格限制没有被打破，故A项错误；唐朝以前政府对市的管理比较严格，在设置的时间、地点和管理上都比较严格，“日中为市”的严格限制没有被打破，故B项错误；宋朝商品经济发达，市比较繁荣，政府放松了对市的管理，出现了夜市、晓市、草市等，“日中为市”的严格限制被打破，故C项正确；题干要求是始于什么时候，明朝并不是最早，故D项错误。5．1795年，印度人均消费英国棉纱、棉布的量巨大，而中国消费英国棉纱、棉布的量基本为零。中国消费英国棉纱、棉布的量基本为零的背景是(　　)A．“海禁”政策的保护B．棉

5、纺织业相当发达C．经济发展水平高D．小农经济的抵制答案　A解析　1795年处在鸦片战争之前，此时清朝的“海禁”政策阻碍了英国棉纱、棉布进入中国市场，故A项正确；中国棉纺织业仍然处在工场手工业阶段，相对于英国的机器生产而言非常落后，故B项错误；中国小农经济占主导地位，经济发展水平低，故C项错误；小农经济的抵制是英国商品无法进入中国市场的根源，而非背景，故D项错误。6．1866年郭嵩焘建议：“欲使中国火轮船与洋人争胜，徒恃官置之一二船无当也。使商民皆得置造火轮船即能与争胜无疑矣。”这表明郭嵩焘主张(　　)A．提高洋务企业效益B．建立官商合办企业C．抵制列强轮船运输D．

6、发展近代民族工业答案　D解析　材料中郭嵩焘认为仅靠洋务派的官置企业无法与国外相争，建议“使商民皆得置”，所以不是主张提高洋务企业效益，故A项错误；材料没有反映出官商合办的意思，故B项错误；材料中虽然涉及列强的水运，但是重点在于强调如何增强中国水运的实力，故C项错误；郭嵩焘虽然是洋务派代表，但是本段材料的重心是建议政府允许民间办厂，实质上是主张发展民族工业，故D项正确。7．一战期间，中国民族资本主义经济经历了“短暂的春天”。该时期中国民族工业发展的表现有(　　)A．纺织业、面粉业等行业发展迅速B．重工业的发展超过了轻工业C．形成了独立完整的工业体系D．内地工业发展超

7、过了沿海地区答案　A解析　当时中国民族工业虽有较大发展，但主要集中在轻工业方面，在重工业领域非常薄弱，而且并未形成独立完整的工业体系，沿海比内地发展势头好。新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”8．嘉兴民丰纸厂是一家历史悠久的民族企业，1948年，民丰账面资金一度达到480亿元，但其生产经营却到了崩溃与破产

8、的边缘。出