对语文教学中文本多元解读的几点认识

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1、对语文教学中文本多元解读的几点认识　　自从实施新课改以来，新的语文教材也呈现出新面容：多色彩，大容量，集中了古今中外的许多名家名篇，有情景交融的诗歌，诗意盎然的散文，引人入胜的小说，催人泪下的剧作。如果教师能引导学生正确解读、吸收、内化作品，它将潜移默化地影响学生的情感、情趣和情操，达到认识教育、提高审美的作用，并最终积淀为学生精神世界中最深层、最基本的东西――人生观和价值观。　　语文的外延即生活的外延。可以说好的语文教学应该和人自身的生活方式、道德观念联系在一起，应当让学生用个性生命去诠释课文，评析文章意蕴，再以真我的语言演绎自己的生活画面和生活中的大语文，使学生

2、的心灵得以交流、撞击、放飞，得到生命的满足。因此，在语文教学中实施对课文的多角度正确解读便显得尤为重要。　　一、解读原则　　1.实事求是的原则　　要正确解读文章，就必须深入领会文章精神实质，把握文章的主旋律，按照它的本来面目去分析，去领会，尽可能做到不隐恶，不扬善。要本着对作者作品负责、对学生负责的原则，弄清作者的写作意图和目的，领会作者个人的写作风格，做到不偏不向，一切从实际出发。　　2.知人论世的原则4　　语文教材所选课文均出自不同时代名家之手，历史年代相隔久远，人们的生活内容、认识观念和价值趋向都发生了巨大变化，只有搞清作者所处的时代背景，解读文章才不会有误区

3、。3.整体感知的原则诗言志，歌永言。每一篇文章都是作者心志、思想的体现，是作者感情的高度浓缩，其中必有他（她）彰显的思想内容和精神实质，这只　　有在通晓全文，整体感知中才能把握，有时靠对支言片语的理解很难达到目的，甚至有时是对文章的肢解，一篇好文章被弄得七零八散，面目全非，耽误了文章本来的意思，这样的拆卸只能使学生误入歧途，毫无意义可言。　　二、解读方法　　1.以点带面　　新语文教材的课文都是分编型的，以一个共同话题作为单元内容，这就要求教师深刻挖掘教材，课外拓展，而不是就事论事。如在讲授《诚实的孩子》一文时，在了解了陈元方的机智聪慧时，更要把握文中涉及到的一个非常

4、重要的话题――诚信，在解读文章时要专门强调，并做专题学习：　　诚信的重要性，如“人而无信，不知其可”的著名论断；诚信的表现，是几十年如一日，照顾病危者的忠诚，是……；应用举例，如历史上商鞅南门徙木取信于民的故事等。这样做既能加深学生对文章的认识理解，又开阔了思维，学习了知识，使语文教学容量增大。　　2.古今对照　　如在学习杜甫的《茅屋为秋风所破歌》这一首古体诗时，对杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”4的人生夙愿和宽阔胸襟的理解，可以让学生大胆地想象，如果杜甫有幸来到今天的新中国，目睹新社会的巨大变化，对知识界人士考查一番，走进知识分子宽敞明亮

5、的康居住宅，体会他们幸福安康的生活，这位穷年忧黎元，叹息肠内热，抱有拳拳之心的大诗人一定会啧啧赞叹，真是今非昔比啊！像这样的合理想象，一定能让学生深受启发。　　3.明辩是非　　现在的中小学生大多淡漠信仰，唯我独尊，自私自利，生理和心理承受能力极为脆弱，而对一些精神和物质的刺激又非常敏感，这就要在语文课文的学习中让他们认识、领会、内化，变成自己的自觉行动。如在学习李白的诗歌时，对他消极避世、及时行乐、恃才傲物的人生思想应引导学生辨证对待，取其精华，剔除糟粕，请学生万不可在自己的生活中效仿，稍有不顺也“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，离家出走，一失足成千古之恨。作为新

6、一代的青少年，应当积极向上，达观开朗，争取做一个生活的强者，不可消极颓废。　　4.合情地解读　　尽信书不如无书，随着时间的流逝，有些文章内容、主旨出现了明显的偏向，这就要求我们要用发展的眼光去对待、去把握，不能故步自封，一成不变，就事论事。如在学习《斑羚飞渡》一文时，对文章揭示的主题可以和学生进行商榷，文章除赞扬斑羚的团结协作、自我牺牲的精神外，还有更重要的思想蕴含其中――揭示人的麻木不仁，人的残忍、自私和卑劣，人充当了看客，充当了罪魁祸首。这显然是《语文教学参考》中根本未提及的，但又是文章深刻揭示的，这就要求教师充分发挥主导作用，认真研读文章内容，合理取舍，做到解

7、读有理有节有据。4　　5.联系时政　　如在讲授《愚公移山》一文时，许多学生用现在的眼光看待愚公，认为搬家要比搬山容易得多，认为愚公太“愚”。那就让学生先观看本地拍摄的记录片《庄浪人修梯田》，看自己的祖先前赴后继，战天斗地，在工地上挥汗如雨，舍生忘死的真实镜头，就是他们――庄浪的先辈们，用自己的生命创造出今天山川秀美的新庄浪，创造出今天的幸福生活，这愚公难道不就是我们的祖先吗？这种超人的意志和战斗力是无法用经济价值衡量的，它是人行为化的一种精神力量，是人类能够立足于自然的一种法宝。当同学们认识到这一点时，一切疑虑便消除了。这种解读有声有色，全面、深刻、系统，最直接