中考文言文复习要点

《中考文言文复习要点》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、中考文言文复习要点（一）阅读《曹刿论战》，完成第11—14题。十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。

2、”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。   既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”11．下列词语中加点字意思相同的一项是（     ）（2分）A．肉食者谋之        肉食者鄙，未能远谋B．又何间焉          数月之后，时时而间进C．弗敢加也          万钟于我何加焉D．忠之属也          属予作文以记之12．解释句中加点的词语。（2分）（1）小惠未徧        

3、 徧：            （2）彼竭我盈         盈：            13．用现代汉语翻译下列句子。（2分）   （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。翻译：                                                                   （2）小信未孚，神弗福也。翻译：                                                                14．曹刿“下视其辙，登轼而望之”的目的

4、是什么？（用自己的话回答）第③段中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里？（用原文回答）（3分）答：                                                                      【参考答案】11．A(2分)12．（1）同“遍”，普遍  （2）充满，这里是士气旺盛（共2分。共两空，每空1分）13．（１）衣食一类养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人（２）这种小信用不能受到神的信任，神灵是不会降福的      （共2分。共两道小题，每小题1分）14．大国

5、难测，怕有埋伏；通过考察敌情，弄清齐军退却真相，再决定是否追击齐军。      既克，公问其故。（共3分。第一问2分，第二问1分）（二）   [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”   [乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））   子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧

6、，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）   8.解释下列加点的词语。（4分）   ①谈笑有鸿儒      鸿儒                                       ②人不堪其忧      不堪                                       9．翻译下列句子。（4分）   ①斯是陋室，惟吾德馨。②退而省其私，亦足以发，回也不愚。   10［甲〕文在写法上的特点是                ；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上            

7、       ，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分） 【参考答案】8．①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。 评分：答对一个词语得2分，共4分。9．①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。     ②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。评分：每小题2分，共4分。意思对即可。10托物言志  倾听

8、、思考、记忆。 评分：每空2分，共4分。意思对即可。11．刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。 评分：共3分。态度2分，品质1分，意思对即可。（三）阅读下面文言文，做6—10题。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，（A）          。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，（B）          。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻