文言文句读的划分

《文言文句读的划分》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、文言文句读的划分一• 根据文言句子语法结构确定朗读节奏一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：（１）下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（ ）　　　（A）故/天将降大任于是/人也　　　（B）所以/动心忍性，曾益其所/不能　　　（C）人恒/过，然后/能改　　　（D）出/则无敌国外患者，国/恒亡　　　　　　　　　　　（2004年盐城卷）（２）划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“/”表示）　　　　故君子有不战，战必胜矣。　　　　　　　　　　　　

2、　　　　　　　（2004年苏州卷）（３） 予/尝求/古仁人之心　　　　（《岳阳楼记》）（４） 率/妻子/邑人/来此绝境   （《桃花源记》）　　二• 根据句首的语气词来确定朗读节奏有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“fú），往往在发语词后进行停顿，如：（５） 盖/一岁之犯死者/二焉　　　　（《捕蛇者说》）（６） 夫/环而攻之/而不胜　　　　（《得道多助失道寡助》）　　三• 根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使

3、得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：（7） 医之/好治不病/以为功。　　　　（《扁鹊见蔡桓公》）　　四• 根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：（8） 若/止印三二本，未为简易。　　　　（《活板》）（9） 而/山不加增　　　　           （《愚公移山》）（10） 然则/何时而乐耶　　　　　     （《岳阳楼记》）（11） 故/自号曰醉翁也　　　　       （《醉翁亭记》） 　　五• 根据文句内在的逻辑意义确定朗

4、读节奏初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一/犬坐于前。对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然/得而腊之/以为饵（《捕蛇者说》）。其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。附：练习答案一、用“∕”标出下列句子的朗读节奏1、岂若/吾乡

5、邻之/旦旦有是哉　　2、而/乡邻之生/日蹙　　　3、中/峨冠而多髯者/为东坡　　　4、学而不思/则罔　　　　　5、刻/唐贤今人诗赋/于其上　　　6、予/独爱/莲之出淤泥而不染　　　　7、是以/先帝简拔/以遗陛下　　8、禽兽之变诈∕几何哉？9、衔∕远山，吞∕长江10、受任∕于败军之际，奉命∕于危难之间11、中∕间∕力拉崩倒之声。12、然∕得而腊之∕以为饵。13、至于∕负者∕歌于途，行者∕休于树。14、岂若/吾乡邻之/旦旦有是哉　　　　15而/乡邻之生/日蹙　　　　16、 而∕计其长∕曾不盈寸17、医之∕好治不病∕以为攻18、深追∕先帝遗诏，臣∕不胜受恩感激19、乃∕重修∕岳阳楼

6、20、以光∕先帝遗德，恢弘∕志士之气21、会挽∕雕弓∕如满月22、竹径∕通幽处，禅房∕花木深23、忠之属也，可∕以一战二、选择题、1、B2、C3、D4、A5、C6、B7、A8、D9C10、D11、A12、B13、D14、B15、A文言文句读练习　　用“∕”标出下列句子的朗读节奏1、岂若吾乡邻之旦旦有是哉　　　　2、而乡邻之生日蹙　　　　　　3、中峨冠而多髯者为东坡　　　　4、学而不思则罔　　　　　　5、刻唐贤今人诗赋于其上　　　　6、予独爱莲之出淤泥而不染　　　　　　7、是以先帝简拔以遗陛下　8、禽兽之变诈几何哉？9、衔远山，吞长江10、受任于败军之际，奉命于危难之间11、中

7、间力拉崩倒之声。12、然得而腊之以为饵。13、至于负者歌于途，行者休于树。14、岂若吾乡邻之旦旦有是哉　　　　15、而乡邻之生日蹙　　　　       16、而计其长曾不盈寸17、医之好治不病以为攻18、深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激第1页19、乃重修岳阳楼20、以光先帝遗德，恢弘志士之气21、会挽雕弓如满月22、 竹径通幽处，禅房花木深23、忠之属也，可以一战二、选择1、下列句子节奏划分错误的一项是（   ）A、环而攻之∕而不胜B、威天下∕不以兵革∕之利C、行拂∕乱其∕所为D、夫∕人之有一能而使后人∕尚