文言文阅读(虚词与实词)即学即练

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1、第二章文言文阅读第一节文言实词和虚词阅读下面的文言文，回答1～4题。孝公既用卫鞅①，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古，故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑；刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大悦，道不拾遗，家给人足，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便者。居三年，为筑城阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县

2、。为田开阡陌封疆，而赋税平。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙②于孝公，诸侯毕贺。秦封之商、於十五邑，号为“商君”。商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良③见商君，曰：“君之危若朝露，则何不归十五都，灌园于鄙？劝秦王显岩穴之士，养老存孤，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商、於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待！”商君弗从。后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”去之魏，弗受，遂内秦。商君既复入秦，走商

3、邑。(选自《史记·商君列传》)【注】　①卫鞅：即商鞅，因受封商、於(wū)两地十五个都邑，故名。②胙(zuò)：天子祭祀所余之肉；“致胙”，天子尊显诸侯的仪式。③赵良：秦国隐士。1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(　　)A．而循礼者不足多　　　　　　多：称赞，赞扬。B．秦王一旦捐宾客而不立朝捐：捐献，献出。C．则何不归十五都归：回归，回到。D．弗受，遂内秦内：通“纳”，接纳，收容。2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．将法太子　　　　　　　法：依法处治。B．乡邑大治治：安定，太平。C．宗室贵戚多怨望者怨：埋怨，怨恨。D．夏、殷不易礼而亡易：交换。3．下

4、列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)A．以卫鞅为左庶长/天子以生人付公理B．为筑城阙宫庭于咸阳/郑伯克段于鄢C．岂其微哉/其业有不精，德有不成者D．号为“商君”/谁为大王为此计者4．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是(　　)A．卒定变法之令/君尚将贪商、於之富B．则何不归十五都/何竟日默默在此C．亡可翘足而待/汝今何罪过，不迎而自归D．秦国之所以收君者/所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也参考答案1．A　[B项“捐”为“舍弃、抛弃”之意；“捐宾客”，意为“去世”。C项“归”为“归还”之意。D项“内”为“送回”之意。]2．D　[D项，易：改变。]3．

5、B　[B项两个“于”都译为“在”。A项，让……(担任)/介词，用。C项，表反问语气/代词“他的”。D项，称做/替、给。]4．C　[C项表修饰关系的连词/表转折关系的连词。A项都是结构助词，可译为“的”。B项都是疑问代词，可译为“为何”。D项都是“……的原因”。]【参考译文】秦孝公起用卫鞅后，想采用他的建议变更法度，但又顾忌国人非议自己。卫鞅说：“治理国家不必只用一种方法，只要对国家有利就不一定非要效法古制，所以商汤、周武不遵循陈规而称王统一了天下，夏桀、殷纣不革新旧礼而亡了国。背离古制的人不应该受到非议，而遵循旧礼行事的人也不值得称赞。”孝公说：“讲得好。”(他)便任用卫鞅为左

6、庶长，终于制订出变法的条令。新法令在国民中推行了一年，秦国百姓来到京师诉说新法令不好的人可以用千来统计。正在这时，太子触犯了法令。卫鞅说：“新法令之所以得不到很好的推行，就是因为上层的人在违犯它。”于是准备依法处治太子。因顾忌太子是国君的继承人，不能对他施刑；于是就处罚了太子的老师公子虔，还将太子的师傅公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都迅速地奉行新法令了。施行了新法令十年以后，秦国的百姓都非常高兴，走在路上不会去拾取别人遗失的东西，家家户户丰衣足食，乡镇和都市秩序井然。秦国百姓中一些当初说新法令不好的人又有前来称赞新法令好的。过了三年，秦国在咸阳建造修筑了城阙宫廷，就把国都从雍

7、地迁到了咸阳。卫鞅把若干小的村落、市镇合并起来组建为县，设置县令、县丞来管理，一共设置了三十一个县。而后又挖开原有的田路疆界，建立新的田亩制度，来使赋税公平。新法实行了四年，公子虔又触犯了法令，被卫鞅处以割鼻之刑。五年后，秦国强盛起来，周天子赏赐祭祀过的肉给秦孝公，诸侯们也纷纷送礼物表示祝贺。秦王把商、於两地十五座城邑封赏给卫鞅，称他为“商君”。商君担任秦相十年，秦国宗室的皇亲贵戚中有很多怨恨他的人。有位叫赵良的人来拜见商君，提醒他说：“你现在的危险处境就像早晨的露水一样，那么你为何不归还秦