浅谈古诗教学中学生人文素养的培养

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1、浅谈古诗教学中学生人文素养的培养［内容摘要］本文论述了小学语文古诗教学中学生人文素养的培养，主要从以下儿点做起：一、配乐吟颂、增强积淀，培养学生的审美能力;二、推敲词句、培养悟性，增强学生的理解能力;三、借助画的形式，培养学生的赏画、绘画能力;四、扩展思维，培养学生的想像能力;五、运用多媒体，丰富学生的地理知识。［关键词］古诗教学人文素养朗读感悟我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。在这五千年的文明史中，古诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。人文精神对学生感情的感染、人格的熏陶、习惯的养成、语文素养的提高等都有着十分重要的作用。那么，怎样在古诗文诵读

2、过程中培养学生的人文素养呢？《语文课程标准》指出：“培养学半高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教育的重耍内容，不应把它们当作外在附加的任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”显然，在语文教学中，培育人文素质的基本途径是“贯穿于日常的教学过程之中”，基本方法是“熏陶感染，潜移默化一、配乐吟颂、增强积淀，以培养学生的审美能力俗话说：“书读百遍，其义自解。J“古书不厌百回读，熟读精思子自知。”等这些句子对古诗文的学习在合适不过了。在古诗文诵读中要提高学牛的人文素养，教师必须尽可能多地给学生提供阅读实践的机

3、会，让学生在大量的阅读实践中整体感知，培养语感，受到情感的熏陶。而吟诵是阅读古诗文流行广泛且公认有效的方法，即用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。作为一种学习、鉴赏的方法，吟诵对学主理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，至今仍有积极的作用。因此，我们在诵读活动中把“诵读为本，不求甚解''作为开展诵读中华经典古诗文活动的一个指导思想。“诵读为本，不求甚解J就是让学生在接受经典教育的时候，在接触人类优秀文化成果的过程中，通过反复诵读，潜移默化地受到熏陶感染，让一篇篇优秀的诗文在他们那幼小的心灵中不断地反刍、发酵，使之成为他们一生高远见识、完美人格的源头活水，从

4、而提高学生的人文素养。吟诵的方法有很多，如节律朗读法、诗情画意结合法、节奏诵读法、据谱填词演唱法、速读法……可根据学生各自的特点，选择自己喜欢的方法，能记住即可。当然古诗文吟诵必须保证时间，要时时诵，天天记，这是保证诵读质量、进行大量积累的前提。我校在实践中就提出了“天天读古诗，早晚十分钟''的口号，并开展了“四个一"的古诗文诵读活动。即一周一节诵读课、一月一次活动课、一学期一次赛诗会、一年一次古诗文读书节。大量的吟诵丰富了学生的语言积累，使他们吸收了古代语言的营养。尽管有些内容一时难以理解，但也为学生今后的“反刍"、领悟提供了语言材料。特别是通过大量的反复的吟诵，使

5、学生感悟到了古诗文“温柔敦厚"的语言特色，并逐渐内化古诗文中高尚的思想道德、健康的审美情趣、正确的价值观念、积极的人乞态度，提高了学生的人文素质，同时使他们的文化底蕴日渐厚实。在吟诵的同时，也要注重培养学生的审美能力。审美能力主要通过美的形象去调动学生的童心、童真、童趣及个性、爱好等心理功能，做到以美感人、以情动人。古诗文，作为文学的一种形式，是现实生活在作家头脑中的反映，它高度精练、集中地反映了社会生活,体现了人类社会的美。因此，我们可以通过在古诗教学中将音乐引入课堂，让学生在欢快优美或激越高昂的旋律中反复吟颂，把学生带到诗的意境中去体会，体味作品中反映的生活美、自

6、然美、情感美、艺术美、语言美，在优美的诗歌作品的感染熏陶下，受到美的教育。如杜甫的《江畔独步寻花》一诗，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，描写了春光烂漫的景象，充满了浓厚的生活情趣。满路的鲜花，飞舞的彩蝶，婉转的黄莺鸣叫声，配上民族乐曲中轻快的小调，让学生合眼吟颂、欣赏，就能让学生与诗人一起感受到春光在视觉和听觉上给予的无限美感。李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天''，则通过雄浑的音乐带给学生一种气势磅礴的美。通过配乐先声夺人，让学牛感受到美，使他们与作者产生共鸣，在共鸣中体会诗中蕴涵的美，从而逐步使学乞的审美能力得到提高。二

7、、推敲词句、培养悟性，以增强学生的理解能力随着社会的发展，作为社会特征反映之一的文化也相应地得到了发展，古诗中有些字词的意思与今已大相径庭，所以，在古诗教学中很有必要反复推敲。如《游园不值》中的“值”字，学生容易认为作者本来要去游园，结果连花园都没能进去，只看见了伸出墙外的一枝红杏，这次游园很不值得。这时，教师就应指导，把学牛的思路引深一步：作者进不得花园，确实是件扫兴的事，但他从仲出墙外的一枝红杏想到了什么?学生马上回答，想像到了满园的春色，想像到了生机勃勃的景象。教师再因势利导，指出这是诗人游园得到的一种意想不到的收获，因此，诗人会感到怎样?学生