《中庸》心性修养论浅述

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1、华中科技大学硕士学位论文《中庸》心性修养论浅述姓名：向楠申请学位级别：硕士专业：中国哲学指导教师：赵建功2011-01华中科技大学硕士学位论文摘要《中庸》的心性论开创性地继承了孔子的“性与天道”的思想，为孔子的思想提供了哲学论述的根据，对儒家的心性论具有承上启下的作用。《中庸》的心性论从天道、命、性、教、诚的层面展开其深层内涵，从天道本体高度论证了人道伦理的合理性与必要性，凸显了人的主体地位。从而探讨了人通过觉解自身本性，修人道复归天道的教化过程。在《中庸》的心性论里，“诚”是个核心范畴，是连接天人的枢纽。《中庸》在心性论的基础上，提出了“尽性”的修养工夫。落到经验层面上，

2、体现为“慎独”、“致曲”和“致中和”三种修养方法。“慎独”是自我察省向内而求的修养工夫，“致曲”是一偏之善向外扩充推致其极的修养工夫，“致中和”则是内外皆修。《中庸》强调天人合一的观念，强调经由一个“尽性”的修养过程，达到“成己成物”、“至诚无息”、“与天地参”的理想境界。《中庸》是用“诚”来揭示其境界论的真切内涵。关键词：中庸，天，性，诚，道I华中科技大学硕士学位论文AbstractThetheoryofXin–xing(心性)intheDoctrineoftheMeanisinherited“Natureanddivineorderofthings”ofConfucio

3、us,whichisground-breakingthinking.ItoffersthephilosophybasictoConfucious’Thoughts,whichisplayingaconnectingroleinthetheoryXin–xingofconfucianism.ThetheoryofXin–xingintheDoctrineoftheMeanstartsitsdeepmeaningfromheaven,order,xing,edueationandcheng(诚).AccordingtotheDoctrineoftheMean,thehumann

4、aturecomesfromtheGod,whichraisesthestatusofhumansubjectivity.ThetheoryofXin–xingintheDoctrineoftheMeandiscussestheprocessofself-enlightenment.HonestisthecorefortheDoctrineoftheMean’metaphysics.ThetheoryofXin–xingintheDoctrineoftheMeanproposestheself-cultivationprocessingof“JinXing(尽性)”,whi

5、chisbasedonthetheoryofXin-xing.Whenwetalkeditinhumanexperience,ithasseveralwaysofself-cultivation.suchas“Shendu(慎独)”,”Zhiqu(致曲)”and“ZhiZhonghe(致中和)”.TheDoctrineoftheMeanemphasizestheunityofhumanandnature.Itthinksthepeoplecanachievethedesiredlevel.Honestyisacorecategorywhichcanconnectwithhe

6、aven.Keyword：TheDoctrineoftheMean,Heaven,Xing,Cheng(Honesty),TaoII独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到，本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名：日期：年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件

7、和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权华中科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。保密□，在_____年解密后适用本授权书。本论文属于不保密□。（请在以上方框内打“√”）学位论文作者签名：指导教师签名：日期：年月日日期：年月日华中科技大学硕士学位论文前言在古代儒家经典文献中，始见于在汉代成书的《礼记》四十九篇之一的《中庸》的地位似乎与其篇幅不成比例。今本《中庸》全文只有3544字，却自宋代以来即享1有可以称之为“群经之统会枢要”的地位