论戴震对程朱理学的扬弃

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1、安徽大学硕士学位论文论戴震对程朱理学的扬弃姓名：李宙申请学位级别：硕士专业：中国哲学指导教师：解光宇201106摘要戴震(1724—1777)，是18世纪我国最著名的哲学家、思想家。清朝乾嘉时期，戴震敏锐地觉察到社会进步的气息，深刻地洞悉到程朱理学“存天理，灭人欲”对人们思想的毒害。他顺势应时，继承孔孟、抨击佛老、扬弃程朱，创建了“义理之学"，提出了具有崭新特色的政治思想、科学思想、治学思想、教育思想和伦理思想等，构建了丰富的思想体系j把儒学发展到新高度。戴震思想具有多元价值。全文近5万字，共分四章展开论述。第一章前言。概括叙述与研究有关的一些情况，

2、简单介绍戴震的生平，列举戴震的著作：概括介绍从孔子到戴震这一历史长河中，儒家思想兴衰起伏的发展脉络。第二章戴震思想概述，分两节论述。第一节戴震思想的发生条件，分别从理学传统熏陶、继承孔孟儒学、谴责荀告违道、批驳佛老玄学、抨击程朱理学、顺应时势民心等六个方面进行阐述。可以看出：他以承扬孔孟之“道"为主线，以谴责孔孟后儒曲解孔孟为辅线，以反驳宋儒“存天理”、“灭人欲’’为引线：以当时社会文化为生发点，以一些较开明进步的思想为助发点，以“体民情"、“遂民欲"为落脚点，以行“仁"济世为至高点，解放思想、实事求是，完成了对程朱理学的扬弃，开创了独具风格的新学派

3、。第二节戴震思想的基本内涵，分别从五个方面加以论述。1．戴震义理思想——承传元典儒学，匡正程朱流弊。他认为“理者，察之几微必区以别之名也，是故谓之分理；在物之质日肌理，日腠理，日文理；(亦日文缕。理、缕，语之转耳)得其分则有条而不紊，谓之条理’’。从“理”与“性”互明相生，“理’’与“欲"互融相合，“理"与“情"互动相成等三方面详细论述戴震义理思想的基本含义。戴震义理思想犹如山巅之号角，响彻冷酷之云霄，挞人思进、救世济民，具有进步的社会启蒙作用。2．戴震治学思想——批评悖时学说，创建新学体系。在批驳程朱理学有违正统儒学思想、压抑人性的的过程中，他不同

4、流俗、不惧权威、严谨治学，构建了承扬正统、合时化生、关注民欲的理学新体系。3．戴震政治思想——体察社情民意，施行仁政济世。戴震追求顺时救民、济世定邦，主张王道、仁政，反对霸道、暴政。“体民之情，遂民之欲"是他的基本政治理念。4．戴震教育思想——主张慎习贵学，渐进融会贯通。他认为学习要循序渐进、融会贯通，要勤奋努力和掌握正确的学习方法，以“六经"为主要内容。他提倡学习要全面系统，分析问题要精细具体，要学以致事；扬长避短，吸取众长；独立思考，实事求是；解放思想，求真创新。5．戴震伦理思想——讲究循理自由，追求适欲无私。他认为，人的能力有大有小，只要他各尽

5、所能，就是尽了自己的义务，就是一个有道德的人；道德的产生、发展、变化、消失和更新合乎实际生活的规律。第三章戴震对程朱理学的扬弃，分两节进行展开。第一节戴震对程朱理学的继承和发挥，从两方面论述。1．继承程朱理学基本精神。戴震思想的“理"、“道"、“性一、“欲’’等方面，都直接继承了程朱理学的基本精神和核心内容，通过这一桥梁承扬孔孟之道。从某一方面和某种程度上说，没有程朱理学，就没有戴震思想。2．发挥程朱理学合理精华。戴震思想最主要的部分，对程朱理学的思想精髓作了保持原貌的、富有新意的诠释，为其创建新思想打下坚实的理论根基和引发平台。第二节戴震对程朱理学

6、的批判和创新，主要表现在：1．批判程朱“理在气先"，提出“理在气中’’理气观；2．批判程朱“性即天理’’，提出“人伦日用”人性观；3．批判程朱“知先行后’’，提出“先行后知’’知行观；4．批判程朱“存理灭欲’’，提出“体情遂欲"理欲观等四个方面。第四章戴震思想多元价值，分三节论述。1第一节戴震思想学术价值，突出表现在他：敢于继承，弘扬正道；解放思想，实事求是；不惧权威，大胆突破；勇于创新，追求真理等方面。这些优秀品格是我们学习的榜样。，第二节戴震思想社会价值。他主张顺应百姓本性，实现理善统一；践行仁义礼信，遵循人道顺民。Ⅱ第三节戴震思想当代价值，主要

7、是：1有助于挖掘传统文化深蕴，2有助于弘扬中华文化精髓，3有助于构建核心价值体系。戴震是朱熹之后，中国思想界的巨擘，是孔子、孟子、苟子、朱子之后的大儒，是中国历史上少有的综合性的大思想家之一。．戴震的思想理论品格可以归结为戴震精神：博学勤思善证，广纳圣贤精华；坚持正统理论，与时俱进创新；破除学术迷信，大胆突破藩篱；关注现实民生，顺应历史潮流．这也是我们应该具备的学术精神。戴震对程朱理学的扬弃是程朱理学的一次创造性更新，是儒家学说一次历史性飞跃，是中国哲学发展史上一个承上起下的接力棒，是中华民族前进中一次思想启蒙的里程碑。关键词：程朱理学，戴震思想，扬

8、弃创新。．HIAbstractDaizhen(1724-1777)，isinthe18thcenturyth