小议历史与历史学的意义

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1、万方数据第26卷第3期V01．26No．3廊坊师范学院学报(社会科学版)JournalofLangfangTeachersCollege(SocialSciencesEdition)2010年6月Jun．2010小议历史与历史学的意义葛志毅(大连大学中国古代社会与思想文化研究中心，辽宁大连116622)摘要：任何史家都要面对的一个共同问题就是：何为历史及何为历史学?就本质上讲，历史乃是一种特殊的认识方式，也就是说，历史虽然是以回忆和重构过去事实的方式表现出来，但其中寄托着人们的理念，是人们认识自身、建构社会、诠释人性与宇宙的一种特殊的知识探求方式．由于人们对它的期望，赋予

2、它很多的承载，历史也总是以这样或那样的形式附着人们的价值判断成份，因此，所谓绝对客观的历史是很难存在的。这是历史学作为人文学科的最大特点。同时，历史知识依附于人类的生命信息而存在，离开人类的生命意识是元所谓历史的。关键词：历史；历史学；历史哲学；价值体系中图分类号：K09文献标识码：A文章编号：1674—3210(2010)03-0043--04一、小引：历史是一种承载历史学是人类实现自我认识、自我完善的生命觉悟，其建构则需要一种理性的认知与训练过程，比如历史阅读。这正如大家知道的那样，为增益人们的哲学思维能力，最好是选择一些哲学思想类名著，借助阅读，领悟前哲的睿思，吸纳

3、往圣的敏识，达到以阅读借鉴的方式增益启迪自己哲学思维能力的目的。同理，如果你想增益社会人生智慧，最好是选择一些历史名著来阅读，借以洞悉往昔英雄圣哲、大德贤达乃至社会大众的活动史迹，观览其盛衰成败、利弊得失，启发增长知人论事乃至经纪世事人伦的才能。所以说，历史乃是一门启人心智、益人智慧的大学问。至于有人把历史仅仅理解为听讲故事，视为茶余饭后的一种消遣，其实是只认识到历史对普通大众的娱乐性的一面，而不知历史的本质究竟何在而导致的一种误解。可以说，历史归根结底是一种承载，是人文希望与情怀的承载，即便在历史表现为大众娱乐形式的时候，也是如此。这就涉及到中国文化“寓教于乐”的文化设

4、计模式问题。唐宋以来各种形式的历史俗讲繁荣发达，实际它是以娱乐的形式向人们灌输忠孝节义等人伦教化观念，它绝非单纯地讲故事或娱乐排遣，只不过人们在阅读或听讲时，并没有明确地意识到而已，正所谓百姓日用而不知。如果从深层次探究人们对历史的兴趣，还是因为人们对它的承载功能充满了期望。相关的重要问题是：人是什么?他从哪里来?他又向哪里去?这是所有人文学科都要面对的超级人生课题。史学由于其特殊的承载功能，于是与此问题之解决关系最为切近。读过通史的人都应知晓，正是上述问题决定了通史体例的内容结构，它已成为历史学所面对的一个核心课题。此外，每个史家以至每部史著，都在以各自的方式从不同层面

5、对上述问题给出自己的解答。又有学者倡“治史益德说”，这也是对史学承载功能的一种期望。他说：“所谓道德者，乃若自外来人吾之身心。虽其心性所固有之良，有以吸受，而非以前言往行证之且坚受之，不能真知而力行也。故以前人之经验，启发后人之秉彝，唯史之功用最大。吾国古代教育，首以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为植德之具，《诗》、《书》、《丰L》、《乐》者，皆史也⋯⋯则治史能明其德。故古人之治史，非以为著作也，以益其身之德也。”[11此以“治史益德”作为对史学的一种期望，即是一种承载。还有学者提出，历史承载着一个国家和民族向前发展的希望。如钱穆研究国史的宗旨即主要在于：欲立于当今世界，

6、应付目下形势，必须自认识自我之国家民族历史开始。为此他在《国史大纲》卷首首揭“凡读本收稿日期：2010-03—15作者简介：葛志毅(1947一)，男，黑龙江哈尔滨人，大连大学教授，博士，辽宁省高校人文社科重点研究基地中国古代社会与思想文化研究中心主任，主要从事中国古代历史文化研究。-43·万方数据书请先具下列诸信念”，其中包括：“一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意⋯⋯四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希

7、望”。这实际上提出，一个国家的国民首先必须了解自己国家和民族的历史，更须尊重自己国家和民族的历史，这是一个国家和民族向前发展的希望之所在。正是历史的种种承载功能，使人们对历史充满了兴趣与期盼，历史学也从古至今长盛不衰。中华民族尤其是—个热爱历史的民族，历史已成为中华民族几千年来承载国运族命的寄托所在，这是中国历史对中国人的最大承载。【：】二、认识主体在史学中的地位影响说到这里，便导入到另一个问题，即除去人们对历史的期望之外，历史自身又是什么呢?从广义上讲，凡是在时间和空间中曾经发生过和存在过的事实，都可称之为历史，这样，时空的