实证实修净化自我

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1、实证实修，净化自我自检篇（请慢慢仔细对照自身）1、自我控制的能力是不是比以前强了？2、遇事是不是比以前冷静了？3、脾气是不是比以前小了？4、忍耐力是不是比以前强了？5、性格是不是比以前好了？6、挑剔是不是比以前少了？7、是不是更容易原谅别人了？8、是不是比以前更加理解人了？9、还能做到像开始修行时那样谦虚吗？10、大道的品格是顺其自然，不强求，不强迫，你能做到吗？11、现在是理智占上风，还是情感习气占上风？12、做事是否有度，并能把握分寸了？13、做事是否有耐心，并能循序渐进了？14、是否能看住自己的起心动念，并能知晓自己每一刻的心理感受？1

2、5、想法与做法是否与佛菩萨接近了？16、是不是很少看别人的缺点和不足了？17、虚荣心不像以前那么强了，是不是？第14页共14页18、对人家的不是与伤害，是不是耿耿于怀？19、是否还是很在乎别人的想法与看法？20、还是像以前那样强求别人吗？21、是不是把自己的想法强加给别人？22、是否强迫别人按自己的意愿办事吗？23、做错了事，还为自己找借口吗？24、发脾气的次数是不是少了？25、身体是不是比以前轻松并且舒服多了？26、毛病是不是比以前少了？27、心是不是比以前平静多了？28、是否还是习惯性地干涉别人的事情？29、对于一切的变故，能否用“无常”

3、加以解释？30、能否用平常心去争取名和利？31、心量是不是比以前大了？32、不像以前那么固执了，是不是？33、是不是比以前容易知足了？34、争论的时候少了，是不是？35、能以感恩知足的心，记住别人的好处吗？36、能否坚持做自己不情愿的事？37、是否知道“世事皆因果”的道理？38、逆境逆缘到来时，能做到不怨地了缘吗？39、对自己的面子还看得那么重吗？第14页共14页40、能为大众的利益放下自己的面子吗？41、忌妒心不那么强了，是不是？42、心理承受能力强了，是不是？43、是否能尽力化解他人之间的矛盾和恩怨？44、能否谦虚地学习别人的优点？45、

4、能否以平静的心态对待别人的不满？46、是否能主动地改正自己的缺点和不足？47、能否谦逊地接受别人的批评和意见？48、能否坚定地走自己的路，不在意别人的评说？49、能否接纳与自己性趣爱好不同的人？50、虚荣心不那么强了，是不是？51、思想上的框框是不是少许多了？52、是否能主动地改正自己的缺点和不足？53、是不是比以前计较的少了？54、事情不合自己的心意，也能平淡面对吗？55、是否还很在意别人的评价吗？56、信心是不是比以前强了？57、是否能把所有的事当成佛事去做？58、凡事都有两种结果：成功和失败，能做到一颗红心两手准备吗？59、能否尊重别人

5、的意愿，随顺众生的想法吗？60、找一找，看看有没有不能自主，不能克服的欲望和习惯？第14页共14页如果有，那是很危险的，因缘到来时，会不由自主地随之而去。禅在当下（2006年5月20日讲于北京商务印书馆涵芬楼书店）各位朋友，早上好。今天，我受中国青年出版社和涵芬楼书店的邀请，在此举办有关禅的一个讲座。有缘和各位见面，分享禅的安祥、禅的喜悦、禅的包容，我感到非常地高兴。今天我们所在的涵芬楼，这样一个文化事业单位，在我的生活中并不陌生。从上个世纪50年代，我接触佛教《大藏经》，其中有一部《续藏》。这部《续藏》就是在上个世纪二三十年代由上海涵芬楼出

6、版的。涵芬楼是有一百多年历史的出版单位。涵芬楼与佛教文化的传播在历史上有很深的缘分。商务印书馆在历史上与佛教文化的传播也有很深的渊源。在我的印象中，解放前，佛教界有几位法师的著作，都是由商务印书馆出版；有一些佛教学者的著作，也是由商务印书馆出版。由这个因缘我就想到，出版单位或者是说书店，它是一个传播文化的机构。从它的本意来说，它应该是一个大空间，没有很严格的界限。我想，随着我们社会的进步，一些出版的机构会朝着一个更加宽松、更加和谐的方向来发展。比如我们今天能够在这里举办这样一个讲座，这也是我们多元文化在一个共同的空间里面和谐共存最好的一个体现

7、。今天我要讲的题目叫“禅在当下”。要讲这个题目，首先我想要回答两个问题。第一个问题“何谓禅”；第二个问题“何谓当下”。由于出版界、文化界、学术界，还有我们佛教界共同的努力，“禅”这个概念在许多读书人心目中已经不是很陌生了。“佛学”这个概念，也不像二十年前、十年前那样，大家一听“佛”字，就感觉到很陌生，甚至感觉到有很多的神秘莫测的地方。我们大家共同为我们时代的进步感到高兴。首先我想和大家探讨一下“什么叫禅”。禅这个字，从字面来讲，它已经不是汉文禅字的本意，因为它是从梵文音译过来，然后又加以简化。在印度，禅的生活、禅的修习是很普遍的。印度这个社会

8、，在古代就是哲人辈出的一个国家，就是善于冥想、善于思考的一个民族。佛陀出世之前，禅境的修习已经流传了几千年。佛陀也是在修习印度传统的禅定之后，才觉悟成佛。所以，传统