传统图腾纹样在现代服饰中的运用及衍变

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第33卷第5期纺织学报Vol．33，No．52012年5月JournalofTextileResearchMay，2012文章编号:0253-9721(2012)05-0116-05传统图腾纹样在现代服饰中的运用及衍变1，211涂毅佳，李晓蓉，汤超(1．四川大学轻纺与食品学院，四川成都610065;2．重庆文理学院美术与设计学院，重庆402160)摘要对传统图腾纹样在传统服饰和少数民族服饰中的表现与运用方式所体现出的独特艺术价值进行总结，并以中国传统图腾文化为基础，融合新时期的新技术及新思维，通过分解组合法、变形法、与现代工艺相结合等几种现代设计方法和基本元素扩展、色彩衍变、二维到多维的空间延伸、多种风格结合，同源异类等衍变方法的研究，为现代服装提供更丰富的素材，并为传统图腾纹样在现代服饰中的发展提供新的设计方向。关键词图腾;纹样;衍变;现代服饰;设计中图分类号:TS941.11文献标志码:ATraditionaltotempatternsinapplicationandevolutionofmoderndress1，211TUYijia，LIXiaorong，TANGChao(1．CollegeofLight＆TextileIndustry，SichuanUniversity，Chengdu，Sichuan610065，China;2．SchoolofFineArts，ChongqingUniversityofArtsandSciences，Chongqing402160，China)AbstractThetypicalartisticvalueoftraditionaltotemembodiedintraditionalandminoritycostumewassummarized，andonbasisoftheChinesetraditionaltotemculture，theevolutionmethodsofthetraditionaltotempatternssuchasfundamental-elementexpansion，colorevolution，spaceextensionfromtwodimensionstomanydimensions，combinationofvariousstylesandhomologousheterogeneityarestudiedincombinationwithnewtechnologiesandideasofnewerathroughdecomposition-combination，anddeformation．Thisresearchworkhasprovidedabundantdesignelementsformoderncostumeandgivenaguidefortheapplicationoftraditionaltotempatternsinthemoderncostume．Keywordstotem;pattern;evolution;moderncostume;design对中国图腾文化的继承和发扬，一直受到图腾图腾文化经常以图案的方式以服饰为载体传研究者的关注。最早的图腾是动物图腾，图腾文化承、表现和运用。然而在现代的设计中，经常将传统是由图腾观念滋生的各种文化特质所构成的复合图腾视为图案作为设计元素运用到设计中。本文以［1］体。近年来，中国图腾纹样在服饰中的运用变化传统图腾在中国传统服饰、少数民族服饰以及现代丰富多彩，特别是经过奥运会和世博会开幕式上一服饰中的运用为基础，融合新时期的新技术及新思幕幕中国本土文化的不断上演后，中国传统文化再维探讨了传统图腾纹样在服饰中的设计方法，提出一次走进世人的视野。一些艺术工作者在重拾传统了几种图腾纹样衍变方法。文化的同时，将中国图腾重新挖掘探索，越来越多的图腾纹样被用到生活当中，尤其是用在服饰设计中。1图腾纹样在中国传统服饰中的表现这不仅是让图腾文化更加深入人们心中的契机，也是向世界展示中国服饰文化魅力的载体。目前服装图腾文化对中国的服饰影响深远，中国被称为企业主要通过对图腾的直接运用到服装设计中，缺“衣冠王国”。最开始图腾纹样在传统服饰上的运少对图腾元素的提炼、加工和一定的艺术化。用，是作为分等级明贵贱的政治手段，随着社会的进收稿日期:2011－05－20修回日期:2012－01－11作者简介:涂毅佳(1987—)，女，硕士生。主要研究方向为服装艺术设计。李晓蓉，通信作者，E-mail:lixr2828@163．com。 第5期涂毅佳等:传统图腾纹样在现代服饰中的运用及衍变·117·步，图腾在服饰中更多的是表达人们一种祈求平安、吉祥的心愿，还有一种审美的观念。2图腾纹样设计及其衍变方法1.1龙图腾、十二章纹在帝王服饰中的运用在中国几千年的历史中，中国人一直以龙的2.1图腾纹样在现代服饰中的设计手法传人自居，龙是四灵(龙、凤、麒麟、玄武)之首，古图腾文化是由图腾观念滋生的各种文化特质的时候成为皇权的象征，历代帝王都自命为真龙天复合体。这个复合体必然是以纹样实物所展现出来子，他们使用物品也以龙图腾为装饰。龙袍，是君的，当今社会的文化特质与我们传统文化的特质是王的朝服，因上面绣有龙图腾而得名，同样，十二不一样的，所以传统图腾纹样出现在现代服饰中的章纹也是中国帝制时期服饰等级的标志，是于中时候其必然会有文化特质的碰撞，怎样处理好这种国古代帝王及高级官员礼服上的绘绣的12种纹文化特质的碰撞，正是传统图腾纹样在现代服饰中饰，分别有日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、运用时必须研究与关注的。［1］火、粉米等。2.1.1解组合法1.2图腾纹样在百姓服饰中的运用传统的图腾纹样大都由一种或几种元素按一定中华民族服饰的发展也有几千年的历史，图腾的规律组合而成，因而呈现出一种独特的美感。当纹样在服饰上运用也是千锤百炼，据考察有图腾记传统图腾纹样在现代服饰设计中应用时，不仅可以［1］载最早是商代。在商代，服饰上的图腾纹样主要沿用其原有的元素搭配组合，也可以将其分解剖析，是一些自然物像的再现，如云雷纹、回龟纹、几何纹将其中的某些构成元素提取出来，根据现代服饰审等，主要以二方连续的形式构成，这个时期服饰上的美特征将传统与现代相结合，重新组合设计符合现纹样更具有图腾崇拜、权利、地位的象征;到周朝，根代服装设计审美要求的图案纹样，赋予其一种时代据图腾纹样更是显现出阶级的划分;到汉朝，图腾纹精神。样在服饰运用更加表现出其独特的艺术欣赏价值，2.1.2变形法图案更是生动，线条流程。到隋唐时期，植物图腾被当今社会崇尚效率，对于身边的人或事物都更大量运用到服饰中，服饰上的图案品种多样化，如联倾向于简洁明了，不那么复杂。此时可以将传统的珠纹、狮凤纹等。唐朝更加广泛地运用花卉图腾，出图腾纹样进行归纳变形整理，保留主要的形态特征，现了很多团花织锦，尤其是女装图案大都以美丽的让繁琐的图腾纹样看起来简洁明快又不失原有的美鲜花作为基本的图形，常以“美丽”、“富贵”主题，感。还可以将原有的图腾夸张或者抽象化通过二次［2］寓意着人们对美好生活的向往。到明清时期，服变形形成不同风格的图腾纹样。图1所示的是1幅饰上的图腾崇拜逐渐淡化，将吉祥祝词凌驾于图腾由传统的龙图腾通过变形法得到的流线型龙图腾，崇拜之上，常常把几种不同的图案组合在一起，并且在不失去原有特征的情况下，更显简单明了，更能代给予美好的愿望，如:将松、竹、梅3种耐寒的植物绣表现代人的审美意蕴。在一起，被喻为“岁寒三友”，象征着无坚不摧的［3］友谊。1.3图腾纹样在少数民族服饰中的运用中国大部分少数民族的早期大都处于自给自足的状态，与外界沟通不紧密，因此少数民族的一些服饰中的纹样，往往会给人以独特的感觉。各民族服图1流线型龙图腾饰的图案、色彩、外观等都与自己本民族所崇拜的图［4］Fig．1Streamlineddragontotem腾以及信仰有着必然的联系，例如，苗族人与白族人一样崇拜蝴蝶，蝴蝶被看作是母亲的象征，也有2.1.3与现代工艺的结合着繁衍生息、壮大本氏族的象征，寓意美好和吉祥。随着经济社会的发展，对于图腾文化的发展，势彝族以虎、马樱花等为图腾，彝族人奉虎为神，他们必会产生文化特质的变化，与此同时旧技术与新技认为虎能逢凶化吉，所以彝族常在服饰中绣上马缨术也会有碰撞。现代工艺与传统图腾纹样相结合不花或者马缨花簇拥的虎图腾。仅能传承传统图腾的精髓，还能赋予传统图腾新的 ·118·纺织学报第33卷［5］生机。在服饰设计中运用时，可以将图腾纹样所在部位进行局部或整体的抽摺、烫压、做旧、破损，然后再运用刺绣、绗缝等工艺使纹样呈现立体和平面的对比，同样，也可以对图腾纹样局部进行镂空、抽丝、剪切、局部减少经纬密度或做“拉毛”处理以改变图腾纹样内部结构达到新肌理效果，经过这样改造过的图腾纹样在服饰设计中运用时可以使服饰［6］图3磁场空间纹理图更具有表现力。Fig．3Textureimageofmagneticfieldspace2.2图腾纹样在现代服饰中的衍变方法在2.1中给出了图腾在现代服饰中的常用设计腾纹理的色彩无法冲破这些瓶颈。现今利用计算机手法，所有的图腾衍变手法都是以它们为基础，根据技术等高科技手段，图像能够表达的色彩已经达到不同的背景和需求，衍变出新的设计手法。上百万种，这极大地丰富了图腾纹理的色彩。例如2.2.1基本元素的扩展Windows系统的32位真彩色，能够表达的像素值多中国传统图腾纹样中的基本元素，往往来源于达232种。在图腾纹理中利用更加丰富的色彩，可自然界中的动植物、景观和人类的幻想。比如云雷以令图腾纹理更加逼真，表现更加细腻生动。纹来源于自然界中的云和雷电;花卉图腾来源于大在服装的视觉表达语言中，最先进入人们眼帘自然中形形色色的花朵;龙图腾来源于人类的幻的就是其中的色彩，它能够迅速刺激人的视觉器官想［7］。然而时至今日，科学技术日新月异，不仅使形成色的感觉，而且迅速的左右着人们的心理、情得人们的生活水平越来越高，也给传统图腾纹样的绪，产生各种感情的变化和反应。当图腾纹样运用发展提供了良好的契机，大量的新元素可以加入到在服饰设计中后，其色彩的变化对服装起着至关重［8］传统图腾纹样的创作中。过去观察不到的自然现要的作用。这就要求在设计服饰中的图腾纹样象，无法明辨的细小生物乃至高深的物理规律，都可时，须考虑足够的色彩因素，不仅使图腾纹样本身更以作为传统图腾纹样的新元素，这为传统图腾纹样加臻于完美，也要使其在服饰中运用得恰如其分。的衍变提供了新来源和新思路。例如:肉眼看不见2.2.3二维到多维的空间延伸的DNA分子模型，却呈现出优美的双螺旋环绕形图腾纹样在空间上的延伸，出现在一些少数民状，可以将其作为传统图腾纹样的骨架等元素，如族服饰中，有研究者对于某些特例进行了分析。如图2示出的DNA双螺旋模型;双手摸不着的磁场空文献［9］中提到的少数民族刺绣纹样的空间“分形”间，却呈现出神秘的首尾闭合的曲线，可以作为传统现象，是一种图腾纹理在空间衍变的特例。虽然在图腾的背景，如图3示出的磁场空间纹理图。将这图腾纹样创作过程中出现了一些空间延伸现象，但些新时期的新元素加入到图腾设计中，将为图腾提事实上，这样的空间衍变理论远没有产生。图腾纹供最直接的衍变。样向多维空间的延伸，可以不局限于数学上的整数维度空间，从而具有一种独特的风格。比如把一维的直线扭曲、盘旋，但又绝不交叉时，就很难用传统几何提出的整数维来表达它的维度。此时直觉判断肯定不是一维，但说它的维度是二维，又不尽然。直线发生了扭曲，相对而言既是空间发生了扭曲，进入一种混沌的维度空间，但它又是实实在在存在的，而科学技术发展到今天，已经出现三维甚至更多维的图形。例如现实中提到得2.5D游戏、3D游戏，还图2DNA双螺旋模型有物理、数学经常提到的四维空间等，这些都可以为Fig．2DoublehelixmodelofDNA图腾空间的衍变提供借鉴。如何让图腾纹样更具有2.2.2色彩的衍变真实感、层次感、立体感等，是一种新的图腾纹样衍传统图腾纹样的色彩较为单调，碍于过去科学变思路。在服饰设计中，不仅可以拿图腾做单一的技术水平的低下以及肉眼分辨色彩能力的局限，图平面图案来处理，也可以使其实体化、扭曲化。图4 第5期涂毅佳等:传统图腾纹样在现代服饰中的运用及衍变·119·示出的是卡尔·拉格斐设计的以龙图腾为灵感的青年装上面，可以表现出活力、威武勇猛的内涵;用胸针。在中年装上面，则可将之刻画为成功、稳重大气的风范。又比如，按图腾纹理表现的性别差异去分类衍变。男士表现出简约大方，女士表现出高贵典雅等。类似这样，同一种图腾元素，按照不同的环境和需求去衍变其内在的含义，更是为图腾纹理的衍变提供了无穷的可能。图4卡尔·拉格斐设计的胸针3结论Fig．4KarlLagerfeld'sbrooch综上所述，以中国传统图腾文化为基础，结合新2.2.4多种风格结合时期的新技术及新思维，举例并阐述了几种中国传在过去由于生产力水平的局限和地理条件的限统图腾纹理的衍变方法，为传统图腾纹样在现代服制，各个文明区域间相对封闭，这就造成了区域文化饰中的发展提供了建议。作为中华民族文化的宝贵的差异性，也使得图腾有了地域性。在当代，随着经财富，中国传统图腾所含有的艺术韵味给当代服装济全球化的发展，世界各地联系密切。无限发展的设计带来了丰富的素材。传统图腾纹样在服饰中的互联网，给图腾纹样提供了一个看世界的良好平台，运用并不是简单的按部就班，一定要坚持取其精华图腾的创作也在这种大浪潮下有了更多的融汇与创去其糟粕，在继承的基础上同时做到与时俱进，进一新。比如在图腾纹理的绘制中，不仅仅局限于传统步发扬民族文化。这样才能让传统图腾的精髓融入的绘制手法，亦可借鉴西方不同绘画派系的思［10］到服饰设计中，才能让图腾这颗璀璨的明珠在服饰潮，将同一种图腾元素用不同的绘画派系手法予中更明亮、灿烂。FZXB以表达。图5所示的是同一元素表达的“抽象派”“印象派”风格的图腾。同样以叶片为设计元素，用参考文献:不同手法表现出“抽象派”“印象派”等迥异多彩的［1］何星亮．图腾文化与人类诸文化的起源［M］．北京:风格，这样的图腾具有中西结合、地域结合的独特中国文联出版社，1991:3．魅力。HEXingliang．TheOriginsofTotemCultureandHumanCultural［M］．Beijing:ChinaFederationofLiteraryandArtCirclesPublishingCorporation，1991:3．［2］崔荣荣，高卫东．解读民间服饰绣花图案中的民俗寓意［J］．纺织学报，2005，26(5):101－103，111．CUIRongrong，GAOWeidong．Analyzingtheimpliedmeaninginembroideredpatternsonthefolkgarmentintheviewpointofafolklorist［J］．JournalofTextileResearch，2005，26(5):101－103，111．图5同一元素表达的“抽象派”“印象派”风格的图腾［3］刘君．中国古典服饰纹样的文化表现形态［J］．丝绸，Fig．5Totemstyleofabstractionism(a)andimpressionism(b)2009(7):52－54．insameelementexpressionLIUJun．TheculturalmanifestationsofChineseclassicalpatternsoncostume［J］．SilkMonthly，2.2.5同源异类2009(7):52－54．一幅图腾纹样构成它的基本元素是确定的，但［4］云南省民族研究所民族艺术研究室．少数民族民间它能表现的寓意是多变的，在不同的背景和适合人织绣纹样［M］．北京:文物出版社，1987:14．NationalResearchInstituteofYunnanEthnicArt．Folk群上可以衍变出不同的风格。比如按照不同年龄段EmbroideryPatternsofMinorityNationality［M］．分类去衍变，将图腾纹样的形象进一步抽象化和拟Beijing:CulturalRelicsPress，1987:14．人化，则可以让一种图腾纹样表现出更多的形象和［5］回顾．传统图案在现代设计中的应用［M］．沈阳:辽［11］内涵。如同样是以虎为基本元素的图腾纹样，用宁美术出版社，2001:21．在童装上，可以表现出可爱、天真无邪的形象;用在HUIGu．TheApplicationofTraditionalPatternsin ·120·纺织学报第33卷ModernDesign［M］．Shenyang:LiaoningArtsPress，用［J］．计算机应用，2007(9):2097－2100．2001:21．ZHUZhiliang，YUHai．Chaosandfractalinthe［6］金憓．中国传统纹样在现代服饰设计中的运用［J］．applicationofdigitalmedia［J］．ComputerApplication，装饰，2006(7):39．2007(9):2097－2100．JINSui．Chinesetraditionalpatternindressdesign［10］梁惠娥，覃蕊．民族服饰中图腾文化的多元化表现和application［J］．Zhuangshi，2006(7):39．设计运用［J］．江南大学学报:人文社会科学版，［7］伯努瓦·B·曼德布罗特．大自然的分形几何学［M］．2008(7):74－76．陈守吉，凌复华，译．上海:上海远东出版社，1998:LIANGHui'e，DANRui．Astudyonthediversification113－236．anddesignapplicationoftotemcultureinethicalBENOITBMandelbrot．TheFractalGeometryoffinery［J］．JournalofJiangnanUniversity:Humanities＆Nature［M］．CHENShoujie，LINGFuhua，Translating．SocialSciencesEdition，2008(7):74－76．Shanghai:ShanghaiFarEastPublishers，1998:113－［11］廖雪梅，杨渝坪，李晓蓉．吉祥图案在现代服装设计236．中的运用［J］成都纺织高等专科学校学报，［8］安妮，周莉．华服设计中的中国传统寓意与现代元2009(7):16－17，19．素［J］．纺织学报，2010，31(4):109－112．LIAOXuemei，YANGYuping，LIXiaorong．ANNi，ZHOULi．AnalysisontraditionalmoralandApplicationofluckypatternsinmodernfashionmodernlanguageofChineseclothingdesign［J］．JournalofTextileResearch，2010，31(4):109－112．design［J］．JournalofChengduTextileCollege，［9］朱志良，于海．混沌分形技术在数字媒体中的应2009(7):16－17，19．檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾檾“第32届全国毛纺年会”论文征集通知由全国毛纺织产品调研中心、全国毛纺织科技信息中心、中国纺织工程学会毛纺专业委员会和《毛纺科技》杂志社联合举办的“第32届全国毛纺年会”论文征集工作已经开始。此次会议预计在10月份召开。一、征文内容1．当前经济形势对我国毛纺织、毛针织工业的影响;2．对《纺织工业“十二五”发展规划》的解读;3．我国毛纺织、毛针织工业的技术发展和展望;4．纺织面料如何适应服装行业的要求;5．各种新型纤维在毛纺织、毛针织上的应用、产品开发与质量控制的经验措施;6．新技术、新工艺、新设备器材的应用对提高各工序制品、半制品质量的作用和经验;7．毛纺企业实验室建设及实验室检测技术等相关内容;8．各种毛精(粗)纺织物、毛针织物的工艺设计及产品开发;9．提高纱线、织物质量的因素分析与综合对策;10．精梳机的工艺、技术措施和新产品开发的经验;11．半精梳工艺、设备和新产品的开发;12．自调匀整装置的应用，以及对提高质量效果的分析;13．毛羽的成因分析和各工序减少毛羽的经验措施;14．细纱牵伸形式、工艺和成纱质量的关系;15．新型纺纱技术的研究开发成果和技术经济效益分析;16．提高无梭织机效率及质量的措施研究;17．浆纱工艺的发展应用对提高成品质量的效果分析;18．无梭织机开发新品种的经验与措施;19．国内外毛纺织品、毛针织产品后整理的现状与发展趋势;20．毛纺织品、毛针织产品后整理的新工艺、新技术、新设备;21．毛纺织、毛针织新型助剂的研制、生产及应用;22．毛纺织品、毛针织产品后整理的环保化、功能化;23．毛纺织品、毛针织产品后整理新工艺对助剂的新要求;24．染纱技术的研究和应用。二、征文要求1．论文要求主题突出，内容翔实，简练通顺，有所创新，论据可靠，文理通顺，对本行业有借鉴或应用价值，一般不超过5000字。2．稿件章节要符合论文撰写要求;论文必须有200字以上的摘要。3．征文请注明“第32届全国毛纺年会论文”字样。务必注明第一作者姓名、出生年月、工作单位、职称(职务)、通讯地址(邮编)、电话(手机)、主要研究方向。4．底稿请作者自己保留，来稿选中与否均不退还。5．来稿必须署名单位及作者，并同时填写附件上的回执表，各地学会推荐的文章请加盖学会印章，务必于2012年5月30日前将“第32届全国毛纺年会论文征集回执表”(可致电索取)寄送或传真至会议主办单位;6月30日前将论文打印稿3份寄至中国纺织工程学会毛纺专业委员会/《毛纺科技》杂志社，同时将论文的电子邮件发送至mfnh333@sina．com。6．截稿日期:2012年6月30日。三、联系方式单位:中国纺织工程学会毛纺专业委员会/《毛纺科技》杂志社地址:北京市朝阳区延静里中街3号主楼603室(100025)联系人:周洪华高惠芳;电话:010-65078673;传真:010-65913844;E-mail:mfnh333@sina．com