西夏军律研究

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1、西南政法大学硕士学位论文西夏军律研究导师：胡仁智副教授作者：张瑛桦中国·重庆二OO七年四月内容提要西夏是由少数民族“党项羌”所建立的一个封建政权。其先后与北宋及辽，南宋及金成鼎足之势，是中国历史长河中的重要篇章。西夏统治者在维护封建政权的同时，十分注重政治、经济、文化等方面的建设和发展，同时，也比较重视法制建设。西夏政权在吸收和借鉴其它先进地区的法文化的基础上，结合本地区的实际情况，制定和颁布了比较系统的，内容丰富的成文法典，从而形成了具有本民族特色的法律体系和法律制度。在西夏法律制度中，军事法律制度占据着十分重要的地位。西夏政权的军事法律制度包

2、括军事制度的方方面面。而以赏罚规定为核心内容的军律在西夏军事法律制度中占据很大的比重，军律对西夏军事政权的稳固和西夏王朝的发展起着举足轻重的作用。然而，长期以来，学界对西夏军事法律制度中的“军律”部分的研究却十分薄弱。因此，本文拟对西夏军律进行比较系统而深入的研究。全文共分引言、正文及结语三大部分。引言部分重点介绍西夏这一少数民族所建立的封建政权的基本情况以及学界对西夏军事法律制度及西夏军律的研究现状。同时，针对目前学界对西夏军律的研究的不足，提出本文重点解决的三大问题。这三大问题是：其一，《贞观玉镜将》与((天盛改旧新定律令》两部法典的立法背景

3、；其二，两部法典中军律的具体内容，其三，西夏军律的，昏本特点．正文部分由三个大的要点组成：一是西夏主要军事立法。二是西夏军律的具体内容，三是西夏军律的立法特点。西夏主要军事立法包括西夏军事法典《贞观玉镜将】》和西夏综合性法典((天盛改旧新定律令》中的军事法律方面的内容。《：贞观玉镜将》是西夏政权的一部专门军事法律。其颁行于西夏贞观年间(公元1102年一1114年)，是当时“尚文重法”立国方针的重要体现，也是当时严峻的军事斗争形势的需要。《贞观玉镜将》的颁行代替了旧有的不合时宜的军事法规，从而对西夏政权军事制度的建立发挥了重要的作用。{(天盛改旧新

4、定律令静颁行于天盛(公元1149年一1169年)初期，是西夏法律制度体系成熟阶段的产物。其内容包括刑法、民法、行政法、经济法、诉讼法和军事法等多方面。联天盛改旧新定律令》的颁行标志着西夏法规体系，法律价值体系、法律制度体系等方面的基本定型，是中国历史上第一部用少数民族文字颁行的法典。在《天盛改旧新定律令势中，军事法律制度占据十分重要的地位，从中可见，在西夏政权的法律：体系中，军事法律的重要性，而其中，“军律”更是重中之重。军律是西夏军事法律的重要组成部分及主体部分。西夏军律主要由“赏赐律”及“罚罪律”构成。从《贞观玉镜将))中的“赏赐律”和“罚罪

5、律”来看，“赏赐律”的规定中主要包括了赏赐原则、赏赐条件与赏赐手段等方面的内容。《贞观玉镜将》中的赏赐原则主要包括赏赐法定原则、维护封建等级制度原则和所得赏赐与所立军功相适应原则；赏赐条件主要包括克敢制胜、虽败但立军功、揭露弄虚作假以及俘获各种战利品四种情况；赏赐手段主要有提升官资、赏赐生活用品、银锭，直军和赐予荣誉称号五类。《贞观玉镜将》中“罚罪律”部分主要涉及“罚罪”原则、军人犯罪的行为表现与“罚罪”手段等方面的内容。“罚罪”原则主要包括罪责刑相适应原则、维护封建等级制度原则；军人犯罪行为主要包括打败仗、将领阵亡，弄虚作假、战斗中不战而逃、延

6、误战机、察军擅自离开将军六种；“罚罪”的手段则包括罚马、减免“官职军司位”、逮捕或夺军权、杖刑和刺字刑，“罚作苦役”、终身监禁及死刑七类。从《天盛改旧新定律令》中“军律”部分的赏罚规定来看，“赏赐律”部分包括了赏赐原则、赏赐条件与赏赐手段三方面的规定。赏赐原则主要包括所得赏赐与所立军功相适应原则和维护封建等级制度原则；赏赐的基本条件对应了五条赏赐规定；赏赐手段包括提升官资、赏赐生活用品和银、缗三种。“罚罪律”部分涉及“罚罪”原则、罪名设置与“罚罪”手段等方面的规定。“罚罪”原则主要包括“两罪相较取其重”、区分主从、类比与官当原则；罪名设置方面主要

7、包括军人违反职责犯罪、军ZAt污贿赂犯罪与军人过失犯罪三类；“罚罪”手段有笞刑，杖刑、徒刑、死刑、罚马、降职军官与革职军官七类。《贞观玉镜将》中的“赏罚律”与《天盛改旧新定律令势中的“赏罚律”既有联系又有区别，两部法律在相关规定上的异同反映了西夏军律的历史继承性，也反映了其军事法律的发展变化．西夏军律的立法特点主要表现在三个方面。—是西夏“军律”体现了原则性与具体性相结合的立法特点．西夏军律，无论在“赏赐律”，还是“罚罪律”方面的具体条文方面都体现了这一特点．原则性与具体性相结合使“军律”既合情合理，又便于执行，实用性与灵活性并存。二是西夏“军律

8、”体现了地域特色与民族特色相结合的立法特点。这主要体卿在赏赐物品，包括赏茶以及赐予丝绸、金银器和装饰物品方面及处罚手段中的“罚马”等方面