永嘉证道歌慧律

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1、永嘉证道歌注                                                          慧律法师1996.8.24                                                          高雄文殊讲堂      翻开一百六十九页，      南无本师释迦牟尼佛      南无本师释迦牟尼佛      南无本师释迦牟尼佛      今天是民国85年（1996）8月24日，我们从今天起，要来讲《永嘉大师证道歌》，今天刚好剃度了十二

2、位徒弟，所以这个很好记。我们用了一段时间讲《禅宗集》，结果很多人的反应是：太艰涩了、太深了！然后，听起来没有那么得心应手，听起来很辛苦。这是古人写的东西，而且用天台的思想，去注解禅宗的思想，所以，听起来会有一点隔阂的感觉。我们今天要讲这个《证道歌》，就不会那么辛苦了，不会了！宋朝彦琪法师，注解的这一本《证道歌》，也不会那么难，研究起来也很好，感受也非常棒。所以，负担已经过了，辛苦的日子都已经过了，再来的日子很快乐了，不会那么辛苦。      诸位请翻开一百六十九页，【永嘉真觉大师】真觉就是玄觉，这是永嘉大师

3、的法号。而“真觉”则是皇帝所赐的封号，往生后，才给他命的名字，真觉大师【证道歌注】就是注解。      【唐永嘉沙门元觉撰】元觉就是玄觉，这以前我们就有讲过了。      【宋舒州】“宋”就是宋朝，舒州是在山东省，现在的山东省。【永嘉证道歌注                                                          慧律法师1996.8.24                                                          高雄文殊讲堂

4、      翻开一百六十九页，      南无本师释迦牟尼佛      南无本师释迦牟尼佛      南无本师释迦牟尼佛      今天是民国85年（1996）8月24日，我们从今天起，要来讲《永嘉大师证道歌》，今天刚好剃度了十二位徒弟，所以这个很好记。我们用了一段时间讲《禅宗集》，结果很多人的反应是：太艰涩了、太深了！然后，听起来没有那么得心应手，听起来很辛苦。这是古人写的东西，而且用天台的思想，去注解禅宗的思想，所以，听起来会有一点隔阂的感觉。我们今天要讲这个《证道歌》，就不会那么辛苦了，不会了！宋朝彦

5、琪法师，注解的这一本《证道歌》，也不会那么难，研究起来也很好，感受也非常棒。所以，负担已经过了，辛苦的日子都已经过了，再来的日子很快乐了，不会那么辛苦。      诸位请翻开一百六十九页，【永嘉真觉大师】真觉就是玄觉，这是永嘉大师的法号。而“真觉”则是皇帝所赐的封号，往生后，才给他命的名字，真觉大师【证道歌注】就是注解。      【唐永嘉沙门元觉撰】元觉就是玄觉，这以前我们就有讲过了。      【宋舒州】“宋”就是宋朝，舒州是在山东省，现在的山东省。【永嘉证道歌注                    

6、                                      慧律法师1996.8.24                                                          高雄文殊讲堂      翻开一百六十九页，      南无本师释迦牟尼佛      南无本师释迦牟尼佛      南无本师释迦牟尼佛      今天是民国85年（1996）8月24日，我们从今天起，要来讲《永嘉大师证道歌》，今天刚好剃度了十二位徒弟，所以这个很好记。我们用了一段时间讲《禅宗集》

7、，结果很多人的反应是：太艰涩了、太深了！然后，听起来没有那么得心应手，听起来很辛苦。这是古人写的东西，而且用天台的思想，去注解禅宗的思想，所以，听起来会有一点隔阂的感觉。我们今天要讲这个《证道歌》，就不会那么辛苦了，不会了！宋朝彦琪法师，注解的这一本《证道歌》，也不会那么难，研究起来也很好，感受也非常棒。所以，负担已经过了，辛苦的日子都已经过了，再来的日子很快乐了，不会那么辛苦。      诸位请翻开一百六十九页，【永嘉真觉大师】真觉就是玄觉，这是永嘉大师的法号。而“真觉”则是皇帝所赐的封号，往生后，才给他

8、命的名字，真觉大师【证道歌注】就是注解。      【唐永嘉沙门元觉撰】元觉就是玄觉，这以前我们就有讲过了。      【宋舒州】“宋”就是宋朝，舒州是在山东省，现在的山东省。【永嘉证道歌注                                                          慧律法师1996.8.24