2012合肥一中最后一卷(语文)

《2012合肥一中最后一卷(语文)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

合肥一中2012冲刺高考最后1卷语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。考生注意事项：1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。2．答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。3．必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。乱世多隐士唐代王维诗曰：“圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。”（《送綦毋潜落第还乡》）这是说太平盛世，英才多用于世，使晋之谢安不得隐居东山，周之伯夷、叔齐不得避于首阳山，不食周粟，采薇充饥。那么，反之就应是“乱世多隐士”了。的确，在世道乱离、军阀混战的魏晋南北朝时期，高蹈山林、栖遁岩穴的人数确实增加了。其实，这种隐逸之风在东汉末年乱离之际就已煽起，所以，范晔的《后汉书》特立了《逸民传》。可见汉末隐逸已不再走个别人的行为，而成为一种社会现象。隐逸的行径与理论早在先秦时代就已经产生。道家绝圣弃智，返璞归真，全性保身，超脱尘世物累。老子、庄子是隐遁的实践者和理论家。儒家主张入世，却也有出处两端的人生设计，孔子的“天下有道则见，无道则隐”，孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”即是。然而，儒、道两家的隐逸心态是截然有别的，儒家以救苍生、济天下为己任，而“隐”则是无奈的人生出路，常以隐待时，修身自律。道家之隐则以反现实、反人为及崇尚自然的态度，去超脱或逃避现实，而达于精神自由和人性自然的理想境界。魏晋南北朝时期崇尚隐逸，根源自在乱世的大背景和儒学的衰微与道家思想的兴盛。在文人士大夫群体中，隐逸成为高士名流的标格，隐逸本身即是一种人生价值。《世说新语·排调篇》载有谢安开始隐居东山，后又复出的故事。谢安是当时豪门势族，在会稽东山隐居二十余年，曾与王羲之、许询、支遁游于山林，放情山水，40岁后出任桓温司马。当时有人馈赠药草给谢安，其中有远志。桓温取出问谢安：“此药又名小草，何一物而有二称？”谢安沉思未马上回答，坐中郝隆应声答道：“此物甚易解，处则为远志，出则为小草。” 谢安听后甚感惭愧。处为远志，出为小草，很能代表时人对隐与仕的评价。以隐为高，以仕为低，这是大多数文人的心态。竹林七贤崇尚隐选，但山涛耐不住寂寞，终于由隐而仕。嵇康作书与他绝交，玄言诗人孙绰亦说山涛“吏非吏，隐非隐”（《晋书·孙绰传》），都鄙视山涛的人格。在封建社会，文人的人生道路的选择，无非是出仕和隐居。晋袁宏曾曰：“夫时方颠沛，则显不如隐；万物思治，则默不如语。”《晋书·袁宏道传》道出了隐、显的社会原因。孙登是魏晋时期著名隐士。在汲郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。嵇康曾从之隐游三载，孙登与别时曾说：“君才则高矣，保身之道不足。”嵇康在司马氏专权时代，虽然归隐，但性格刚烈，终未能保全性命。嵇康临死前深深地叹道：“昔惭柳惠，今愧孙登。”（《幽愤诗》）汲汲于利禄而遭杀身之祸的人，布满了历史三黄卷，所以陶渊明挂印归耕，陶弘景脱服于神虎门，归隐茅山，张翰思鲈鱼而弃官。儒学的委顿与老庄的炽煽，是隐逸之风遍重的思想根源。儒家主张入世，道家主张出世。道家从反人性异化的角度，对现存社会予以了强烈的批判。礼教、仁义、道德毁坏了人的自然天性，所以要摆脱世俗之累，追求人性的自然。贤者、隐士玄默自守，恬淡自然，以保持内心不受外物所累，使“天性”“真性”常存。（节选自吉林文史出版社《中国文学史话》）1．下面不属于“乱世多隐士”的原因的一项是（3分）（）A．魏晋南北朝时期，世道乱离，军阀混战，儒家学说衰微，道家出世思想兴盛。B。道家绝圣弃智，返璞归真，超脱或逃避现实，以图全性保身，超脱尘世物累。C．儒家以救苍生、济天下为己任，但也提倡“隐”的做法，以隐待时，修身自律。D．在文人士大夫中，隐逸成为高士名流的标格，隐逸被认为是一种人生价值。2．下面对文中事例的理解和分析，不符合原文内容的一项是（3分）（）A．王维诗说明，太平盛世，英才多用于世，就没有像晋代的谢安、周朝的伯夷和叔齐这样的隐士了。B．范晔《后汉书》专设《逸民传》说明，汉代末年隐逸已成为一种社会现象，不再是个别人的行为。C．谢安虽是史上著名的隐士，但他因出世做了桓温司马，被时人鄙视，有人送“小草”暗讽他人格。D．魏晋时期的嵇康虽然归隐，但性格刚烈，孙登说他“君才则高矣，保身之道不足”，最终被杀害了。3．同学们写作文常引陶渊明为例，读了上文，请你简要写出两点对陶渊明归隐的新认识。（3分）答： 二、（32分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。孙盛，字安国，太原中都人。祖楚，冯翊太守。父恂，颍川太守。恂在郡遇贼，被害。盛年十岁，避难渡江。及长，博学，善言名理。于时殷浩擅名一时，与抗论者，惟盛而已。盛尝诣浩谈论，对食，奋掷麈尾① ，毛悉落饭中，食冷而复暖者数四，至暮忘餐，理竟不定。盛又著医卜及《易象妙于见形论》，浩等竟无以难之，由是遂知名。起家佐著作郎，以家贫亲老，求为小邑，出补浏阳令。太守陶侃请为参军。庾亮代侃，引为征西主簿，转参军。时丞相王导执政，亮以元舅居外，南蛮校尉陶称谗构其间，导、亮颇怀疑贰。盛密谏亮曰：“王公神情朗达，常有世外之怀，岂肯为凡人事邪！此必佞邪之徒欲间内外耳。”亮纳之。庾翼代亮，以盛为安西谘议参军，寻迁廷尉正。会桓温代翼，留盛为参军，与俱伐蜀，军次彭模，温自以轻兵入蜀，盛领赢老辎重在后，贼数千忽至，众皆遑遽。盛部分诸将，并力距之，应时败走。蜀平，赐爵安怀县侯，累迁温从事中郎。从入关平洛，以功进封吴昌县侯，出补长沙太守。以家贫，颇营资货，部从事至郡察知之，服其高名而不劾之。盛与温笺，而辞旨放荡，称州遣从事观采风声，进无威凤来仪之美，退无鹰鹯搏击之用，徘徊湘川，将为怪鸟。温得盛笺，复遣从事重案之，脏私锒籍，槛车收盛到州，舍而不罪。累迁秘书监，加给事中。年七十二卒。盛笃学不倦，自少至老，手不释卷。著《魏氏春秋》、《晋阳秋》，并造诗赋论难复数十篇。《晋阳秋》词直而理正，咸称良史焉。既而桓温见之，怒谓盛子曰：“枋头诚为失利，何至乃如尊君所说！若此史遂行，自是关君门户事。”其子遽拜谢，谓请删改之。时盛年老还家，性方严有轨宪，虽子孙斑白，而庭训愈峻。至此，诸子乃共号泣稽颡②，请为百口切计。盛大怒。诸子遂尔改之。盛写两定本，寄于慕容俊。太元中，孝武帝博求异闻，始于辽东得之，以相考校，多有不同，书遂两存。（《晋书·卷八十二》，有删改）【注】①麈尾：古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。清谈时挥麈尾是玄学名士追求风神的表现。②稽颡：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地．表示极度的虔诚。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．与抗论者，惟盛而已抗：对等B．浩等竟无以难之难：诘问C．复遣从事重案之案：拟定D．其子遽拜谢谢：谢罪5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）A．食冷而复暖者数四君子博学而日参省乎己B．与俱伐蜀，军次彭模秦伯说，与郑人盟C．以功进封吴昌县侯以其求思之深而无不在也D．请为百口切计为天下笑者，何也6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）A．孙盛善于言辞，明辨事理，不畏权威，和当时名人殷浩辩论时，挥洒自如，忘记了吃饭，最终也不能有定论。B．孙盛能够明辨是非，当王导和庾亮之间产生猜忌时，劝告庾亮不要听信邪佞小人的挑拨，化解了双方的矛盾。C．孙盛认为州里派遣的官员缺乏应有的风神气度，致信桓温，桓温重新委派了人员，将贪赃枉法者押回了州里。D．桓温认为孙盛在《晋阳秋》中对枋头之战的记录过于夸耀，很是生气，要求孙盛的儿子立即删掉不实的说法。 7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）王公神情朗达，常有世外之怀，岂肯为凡人事邪！（4分）翻译：（2）时盛年老还家，性方严有轨宪，虽子孙班白，而庭训愈峻。（6铃）翻译： （二）古代诗歌阅读（7分）阅读下面这首诗，完成8～9题。春阴[清]史台懋积阴如梦暗春城，醉拥衾稠①睡不成。芳草隔帘寒色重，落花空院雨声轻。谁家画阁和云启，野老乌犍破晓耕。明日新晴山下路，东风纨扇几人行。【注】①稠：单被。亦泛指衾被。8．对本诗分析不正确的一项是（3分）A．首联描绘春雨绵绵，醉酒而卧仍难以入眠的情状，写出春阴浓重。B．颔联写芳草、落花、雨声，视听兼具，动静结合，描绘出环境的特点。C．颈联写人们打开画阁向外张望，看到了农人们晨起辛勤春耕之景。D．尾联虚处落笔，想象雨后天晴，山下路边几人沐浴东风踏春之景。9．整首诗表达了诗人什么样的思想感情？试结合有关诗句加以分析。（4分）答： （三）名句名篇默写（6分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选6空，超过6空，按前6空评分）（1），见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）（2），不复挺者，车輮使之然也。（荀子·劝学》）（3）土地平旷，屋舍俨然，。（陶渊明《桃花源记》）（4）云青青兮欲雨，。（李白《梦游天姥吟留别》）（5），唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（6）昆山玉碎凤凰叫，。（李贺《李凭箜篌引》）（7），用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（8）舞榭歌台，。（辛弃疾《永遇乐》） 三、（25分）阅读下面的文字，完成11～14题。迎春文/王鼎钧①感恩节后，圣诞节前，自然美东地区总要降雪。事先，西北风跑来开路，把千林黄叶收拾干净，把千家万家的大衣从衣箱里抖出来，把老公寓的暖气锅炉修好，把汽车换上雪胎，也拂乱了异国游子的千虑万念，注入一腔冬愁。②我已三十多年没见过平地上的雪景，当大雪压下来时，我是忧郁之中的兴奋，而兴奋终于压倒忧郁。来此后见到的第一场雪不大，地面浅如敷粉，恰可把人迹印上石板路。第二场雪十分壮观，雪花如帘如幕在窗外深垂，整天整夜不曾撤除。夜色中雪帘的反光射入玻璃窗，在室内墙上跳动，使那幅“ 美国双语教学分布图”突出墙面。如果我是二十岁，我愿意在此凭窗而坐，从柔和而神秘的微光里看少女的红唇。但我五十五岁，梦游症已不药而愈，斗室内一无所有，只一缕诗魂若隐若现，渐淡渐远。③第二天，起身看静止的雪。不，是静止的大地，静止的世界，看雪神新绘的世界地图，看它简化一切线条、遮住一切颜色的大手笔。由此到地平，不知千里万里。极东极西，只有风起雪飞，茫茫如烟如雾。在故乡，人们说雪是上帝给小麦送来的棉被，在这里，雪简直是天神给大地缝制的新制服。地天相连，苍茫一片。记得来美时曾在云絮中飞行，记得云层如新犁过的春亩，记得天空在我脚下，而我确信那是万里积雪。而现在，在高楼公寓中看雪，却疑那都是云，此身漂浮太空，太空无边无际无始无终，一失足即是永远的降落，降落降落降落，在空气摩擦中一身的原子分子七零八落。④但是在我的视界内有一架铁塔，孤零零的铁塔，顶天立地的铁塔，全身披挂着硬冰，临风呼啸，屹立不摇。雪只能替它涂上颜色，不能抹掉它的形状。这样的建构必定是在坚固的地面上经营根基，深深地、紧紧地抓住大地。它好像是大地竖立的一个信物，誓言世上所有的不只是冰雪，宣称雪外有物比雪更真实也更永久。⑤雪地上裸立的铁塔使我想起一棵树。一棵百年大树。传说中有这么一棵树，在一家酒店门外，在大雪中挺立，行人走到树下就可以闻到酒香，就不会冻死。我们曾经拼命找这棵树，我，跟那些在风雪中佝偻而前的伙伴。那是在千山万水之外，另一处冰雪世界。那也是浩浩荡荡的大雪，混混沌沌的大雪，没有方向，没有距离，而我们一直行走。我们须眉皆冰，自己也奇怪自己还能走下去，走，只是为了一个传说：站着不走就要化成冰柱。一线狼藉的脚印，风过处立即掩没，如同我们根本没有移动位置，只在原地踏步，不论脚印多深。如果我们倒下，也会消失，不论我们的躯干有多大。如果我们站住，凝固，也是一样，不问那血肉化成的冰柱多高。可是，据说，那棵百年大树永不被雪埋没，那家酒店也是，永远放溢着酒香。我们一直走，一直找那香冽的酒气。⑥这样大的雪下过几场，到三月，风就从一把利刃变成一片擦脸的软纸了。树在迫害快要结束时才露出受害的样子，挣扎向上，疏枝萧条，青里泛红，这是生命的讯息。天边密林里，树以它们自己才听得见的声音喧哗呼号。春树年年绿绿，寻常见惯，只是那股气势，使我觉得随时足以酿成意外。林边林梢有鸟，各种各类。鸟是树的喉舌，黎明即起，朗读新生代的宣言，天复一天。⑦天复一天，直到枝头结出小苞来，红红的，鼓鼓的，如初生的腊梅，外面也裹着一层蜡衣。这时，气象台仍然不断警告还要降雪，但是蓓蕾不顾一切地涨大。这年的最后一场雪真的下起来，它仍然凌厉，但是攻不破蜡封的小小堡垒。树叶在襁褓里生长，等待，紧紧卷成一团。然后，有一天，在艳阳高照下，蜡衣突然炸开，嫩叶欣欣伸展，转眼间，满枝新叶布置下满眼春景。我在树下呆望良久，这些树这么性急！这么勇敢！春尚未至，先伸出头来迎接，争先恐后，抢着在盛夏之前长好一树浓荫。⑧然后，任凭那些树述说雪的掌故。（个别字句有改动）11．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）A．开篇景物描写很有特色，语言活泼俏皮，但我们依然可以从描写中感受到一种独处异国他乡的孤寂落寞之情。 B．文中的“铁塔”富有象征意蕴，“铁塔’’在寒冷环境下的坚守，似在启迪人们要坚守自己立身的根本，不忘所出。C．作者由眼前的雪景联想到过去为寻找一棵百年大树，在风雪中一直行走的情景，由实而虚，充实了文章的内容。D．文中的百年大树是生命的象征，也是严冬中奔走的人们心底深处的一抹亮色和希望的萌芽，这一形象感人至深。E．本文用语准确精当，蕴含深刻哲理。如，用“伸出头来迎接”表现生物争先恐后、优胜劣汰的生存哲理，启人深思。12．请用简明的语言梳理这篇散文的脉络。（6分）答：13．从语言表达的角度赏析下面的句子。（6分）（1）鸟是树的喉舌，黎明即起，朗读新生代的宣言，天复一天。（3分）答：（2）蜡衣突然炸开，嫩叶欣欣伸展，转眼间，满枝新叶布置下满眼春景。（3分）答：14．文章结尾“然后，任凭那些树述说雪的掌故’’意蕴丰厚，请你结合文中相关内容，试做探究。（8分）答：