《庄子寓言四则》学案2014

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1、《庄子寓言四则》学案作者简介庄子名,时期宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了的思想，为—家学派的重要代表人物，著名的思想家，二人合称“”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。庄子的思想属于主观唯心主义体系，庄子对待生活的态度是:一切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”在政治上,他主张无为而治，反对一切社会制度，按弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑,但是，在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击，也有一些积极意义。庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有主义的艺术

2、风格，对后世文学有较大的影响。《庄子》现存33篇：《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。庖丁解牛这篇课文是《庄子•养生主》里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养生之道。养生主:指养生的要领。分析课文：］、第］段：描写第2段：写梁惠王第3段：庖丁自述解牛的经验与见解。⑴庖丁解牛的总则:⑵庖丁是经过哪些阶段才达到这样高超的境界的？状态境界始解牛时：三年之后：方今之时：⑶庖丁用“族庖”、“良庖”衬托自己的技艺境界。(4)庖丁道出自己从解牛经验中获得的感受：一是,二是第4段：梁惠王从中领悟到养生之道。点

3、明文章主旨。4、文惠君从解牛懂得了“养生之道”，他感悟到了什么？(1)试分析解牛故事的比喻意义。解牛比喻意义牛体大千世界牛的筋肉骨节刀解牛族庖良庖庖丁(2)从解牛方法悟出的养生之道解牛，应先了解牛的结构，然后顺着牛体的自然机理，从筋肉骨节的空隙处下刀，避开筋骨，刀才能不受损伤，持久耐用。人身处，面对,应先了解顺应而行、巧妙地避开在处理事情上不让受损，才能当遇到筋骨交错聚结处，应提高警惕，小心下刀。解牛后应将刀擦拭干净，把它好好收藏。望洋兴叹一、主旨：在无限广阔的宇宙中，个人的认识和作为，都要受到主客观条件的限制，因而是十分有限的。给我们的启示：人不能囿于个人的见闻而自满

4、自足。只有经过比较才能显示出自己的不足。人应该努力学习，不断上进。如果盲目骄傲，就难免贻笑大方……二、艺术手法：寓言、对比、灵动而有气势的语言。三、由此可以生发出的观点：个人的见识是很有限的自大源于无知谦受益，满招损人贵有自知之明克服主观性，防止片面性追求永无止境有比较，才有鉴别见多才能识广安知鱼乐一、简介：《齐物论》认为客观事物不分彼此，本质上是同一的，人们关于是非彼此之争论，皆出于成见。“齐物论”就是齐是非，齐万物，齐物我，合天人。概括而言，“齐物论”就是一切平等。本文则是表现庄子齐物论的名篇。二、课文分析关于“安知鱼乐”，庄子的观点是：惠子的观点是：为什么他们的观

5、点不同？他们的辩论究竟谁是谁非，历来智者见智，仁者见仁。有人认为，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？但从审美体验上说，庄子也是有道理的。对庄子的观点，我们应该把重点放在他对鱼儿状态的感受上，庄子坚持认为“出游从容”的鱼是快乐的，其实是庄子愉悦心情的折射。在庄子心中「天地与我并生，万物于我为一”，这也就是他提倡的“天人合一，物我一体”的哲学思想。正如王国维所说“以我观物，物皆着我色彩”。庄子的逻辑，是一种内心的逻辑，浪漫主义的逻辑，审美的逻辑。惠子重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子重观赏，对于外界的认识，

6、带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌求真，一尚美。庄周梦蝶一、简介：《齐物论》认为客观事物不分彼此，本质上是同一的，人们关于是非彼此的争论，都处于成见执著。有人认为，“齐物论”就是齐是非，齐万物，齐无我，合天人。概括而言，就是一切同一、平等。《庄周梦蝶》这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。二、主旨探究庄子在这里提出一个哲学问题——人如何认识真实。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却不以为然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，

7、蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的，但是庄子却以他独有的方式，将两者沟通起来。简单的一个故事，表现了他在梦幻状态下对现实的一种思考。庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不乐。庄周梦蝶，旨在人境化一。