训练何以可能：运动训练的自然哲学基础

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1、训练何以可能：运动训练的自然哲学基础摘要：依据马克思主义的实践唯物论和辩证法观点，在自然哲学观念中寻找运动训练的哲学基础、价值意义和辨证途径。在自然哲学的逻辑范畴中，认为：量是运动训练可变化的规定性；质是运动训练存在的本质原因：度是运动训练操作的实践维度；力是运动训练形式的能动反映。并依据恩格斯《自然辨证法》质量互变、对立统一和否定之否定的基本规律,揭示出运动训练实践活动的自然原理、矛盾法则和唯物观点，建立训练逻辑的辨证思维。最后，在系统科学的结构中，明确运动训练实践操作的运动、变化、多样和矛盾的整体观。关键词：运动训练；自然哲学；生命；力；系统；辨证法对于世间万物的考察，

2、我们总是会问有什么、是什么和为什么，这是一种思辨的方式、探察的途径和认识的基础，任何理念、学问和知识都需要经过这种理性的审视过程，才能最终成为普遍知识得以留存。当我们考察“运动训练学”时，也同样会问到运动训练是什么？它该如何认识？它有什么价值？训练真的存在吗？训练何以可能？……这实际已经让我们置身于本体论和认识论的范畴中，去理解“运动训练”这个主体词汇的中心意义、实践领域和外在现象。运动训练是实践性、操作性和技艺性的学科，它以“人”为屮心进行着实践改造活动，从而使口然的人、社会的人和行为的人整合为经验的人，通过跑多快、跳多高、力多大、游多远等等现象，反映出人参与运动训练的存

3、在价值。运动训练是一种生成的力量,它实际是一种生产，生产体能、成?和荣誉，生产着人作为主体存在的尊严和自由。在此过程中，我们发现运动训练与人自然本性之间的密切联系,对人自身能力的某种改造活动，成为运动训练得以长久存在的始因。人的生命自然、肉体自然和能力自然，成为运动训练的活动对象和改造结果，其中必定透射出一种“自然哲学”的总体观念，并成为运动训练实践的哲学基础。1.自然哲学自然哲学中反映出自然的理念，揭示着事物运动、变化和发展的过程,其使命就是解释各种自然现象的科学意义。“自然哲学是介于自然科学和形而上学Z间的交叉学科，主耍内容包括自然存在论、自然演化论、自然人化论和自然价

4、值论等四个方面”。自然哲学是本原自然、人工自然和自然人的本质、规律、性质和关系的哲学，围绕着自然科学中的有机联系、动态演化、系统结构、生命发展和自组织规律等理论命题进行思辨、探索、质疑和研究。自然哲学是运动训练的理论基础。运动训练遵循着自然人的生命发展规律，以整体视角切入到对人竞技能力的改造活动之中，其中力学、生理学、系统学、人学、行为学、组织学、营养学等等，构成了运动训练庞大的学科体系。而在此理论建构过程中，如何建立起运动训练对自然人的辨证哲学观就显得尤为重要。因为，运动训练是对人自然本性的加工过程，所以，自然与人合并为一个被改造的客体，而主体依旧是人本身。在主客体交互作

5、用的过程中，运动训练完成了对人竞技能力的改造，这不仅使人自然能力提升，同时使人在社会中获得新的生成。在运动训练的实践范畴中，人与自然建立起一个和谐统一的整休，人的动物本性、社会属性和主体追求，化解为马克思所提出的“人化自然”观。人生命能力的自我显现形式，在运动训练中获得了认可和尊重，对运动纪录的追求、保持和超越,成为人自然存在的永恒确认。1.口然哲学的认识：训练缘起人作为主体存在的认识尺度，对于事物的起因总是会问为什么，这是探索世界的动因，也是人实践改造能力的价值体现。人因何需要运动训练,训练能带来什么，训练有什么价值，这些都牵涉到训练的起因问题，毕竟运动训练不是凭空产生的

6、，而是在人社会实践中发展起来的产物。卢梭谈到：“人生来就是不平等的，在自然面前没有任何优势可言。”现代人和野蛮人进行徒手搏斗没有任何胜算的可能，野蛮人将身体能力运用自如，而现代人得了运动缺乏症，在强大的思想背后却是可怕的身体危机。为此，人在社会进程屮寻找到唯一拯救的途径：体育，将身体训练作为对抗生命虚弱的唯一救命稻草。在历史中，希腊区域的克里特、迈锡尼和斯巴达人进行着为军事准备的身体训练，而后这种习俗进入到宗教、节庆和文化领域，并成为希腊人祭祀天神的赛会制度，从而身体训练荣登社会文化的高雅殿堂。为参加泛希腊竞技赛会，职业的教练员、运动员和裁判员出现了，身体训练的目的就是为了

7、获取冠军、证明勇气和展现实力。在这几千年的时光流转中，过去的人们与现今的人们都痴迷于对运动明星的崇拜，这其实就是对远古运动经验的回忆。在此，当我们排除训练、竞赛和荣誉等单一因素，将运动训练设置在生命存在的高度，发现这种身体训练是在为生命抗争所做的必要努力。生命存在的形式是运动的过程，而人却逐渐走向反自然的道路，运动缺乏症应该引起足够的重视，运动训练正是一种补救的措施，即使只局限于少部分人的身体训练，也起到了模范榜样的效应。因此，运动训练对于人的生命存在具有巨大的现实意义。“人是自然物，它是口然发展的最高产物，也具备