关于高职思政课的教学的实效性的反思

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1、浙江省教育科学规划2007年重点课题SB39中国高等职业技术教育研究会“十一五”规划课题GZLX2006009作者简介：陈明（1958——），女，浙江宁波人，学士，教授，研究方向哲学。关于高职思政课教学的实效性的反思[摘要]：分析了制约高职思政课教学实效性的诸因素，提出明确思政课教学的实践性是提高实效性的基础，确立思政课教学的主体性是提高实效性的根本，激发思政课教学的创造性提高实效性的关键。[关键词]：高职思政课教学实效性实践性主体性创造性中图分类号：N031文献标识码：A国内高校思政课教育不断改革，其

2、发展趋势是规范化、系统化、科学化。随着2007年推出全国高校思政课统编教材以后，思政课教学的实效性的问题凸显出来了，这里既有历史的原因，又有新的教材和教法的原因，在此有所反思，并探索解决问题的方法。一、制约高职思政课教学实效性的诸因素第一，思政课的理论和现实的矛盾。思政课的主干课程《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（以下简称《概论》课）根据历史和逻辑相统一的辩证逻辑的原理，概括了马克思主义中国化的理论成果，总结了中国革命、建设、改革的伟大实践，精深博大，蔚为大观。①但是理论的抽象性、一般性、全

3、局性、必然性、预见性和现实的具体性、个别性、局部性、偶然性、不确定性之间的矛盾是必然存在的。要使得两者之间发生联系，用思政课的理论来指导对现实的认识，就对思政课的教学提出较高的要求。普通人往往更加关注现实，习惯于经验思维，而容易淡忘历史，淡漠理论。理论和现实的矛盾是影响思政课教学的实现性的一个深层次的原因。第二，思政课的理想人格与教育主体个性差异的矛盾。思政课是中国共产党四代领导集体智慧的体现，其代表人物大多具有完美的人格，其设置的人格范式也具有完美性的特征，必须具有为人类、为民族、为国家、为人民谋利益

4、的价值取向，有唯物辩证法的思维高度，有实事求是的理性精神。而在当代社会文化多元化的背景下，普通人的个性差异很大，特别是大专生价值观不统一，不确定，思维方式还处在经验水平。即使教师的人格模式也不是完美的，往往带有各种利己主义色彩。因此思政课教师往往带着人格面具，使得他们与教材存在着相当的心理距离。这种教材与教育主体之间的心理距离也是制约高职思政课教学实效性的重要因素。第三，新教材带来的新42矛盾。由于教材体系内部结构的调整，原先的哲学课砍掉了，被并入《概论》课，就使得后者的容量更大。改编后的教材意识形态浓

5、厚，内容精深博大，时代感强。但是这样一部面向高校从大专到博士后的思政课教材，对于高职院校的思政课教学来说，有相当大的难度。从大学的课程体系来看，思政课是难度最大的。在科学的大系统中，哲学是人文社会科学的最高理论概论，是最具难度的，而依次递减的难度是人文社会科学和技术科学、自然科学。因为人文社会科学的对象是具有主体性的人和人与人的社会关系，具有更多的要素。②复杂的结构和最大的不确定性。特别是在当代信息的全球化、世界经济一体化、文化的多元化的时代，人类的社会实践已经形成复杂的巨系统。③思政课属于人文社会科学

6、的范畴，涵盖了马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义，涉及到内政、外交，科技、教育、军事等各个领域，与多学科有边缘关系。其中任何一个课题拿出来即使博士后都要研究终身。思政课教材的高难度与思政课教学的可接受性之间的矛盾是制约高职思政课教学实效性的实际因素。一、明确思政课教学的实践性是提高实效性的基础思政课的是马克思主义中国化的伟大实践的理论总结，其本质特征就是实践性。马克思主义主义的实践性特征决定马克思主义是开放的体系，所以要把马克思主义如何中国化的一切历史过程和细节都讲清楚几乎是不可能的。但是如果把

7、马克思主义中国化的实践的进行理论的概括，就可以发现他们具有异质同构性，都需要主体的高度的自由性，都需要群体的合作，都需要客观物质条件。所不同的是当代社会实践是更加复杂的巨系统，对主体的自由度要求更高，要求主体有更自觉的价值理念，有更多的选择性，承担更多的社会责任和后果，具有更多的人际关系的知识，包括跨文化和跨国界的社会知识，有更好的社会物质基础。经过这样的比较，就能够明确当代思政课所指向的实践与中国革命、建设和改革的实践是一脉相承的，而且有了新的时代特征。只有把马克思主义看成一个开放的体系，才能处理如何

8、对待历史和现实的关系，也才能明确当前高职思政课教学的实践特征，并且能够因此确立教学的目标，能够把握教材的本质结构和内容实质，从而删繁就简，提高教学实效。因此，不能把思政课的实践局限于理解教材和接受教材的辅助措施，比如围绕某个主题去社会调查，或者是做好事之类的道德实践，这些都是需要的，但是不是本质的42，而且是远远不够的。思政课的实践必须围绕着学生的创业和就业来进行，因为只有后者才具备实践的各个要素，具有实践的完整的结构，是培养社会主义合格人