《朱子语类》之《论语》观研究

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1、《朱子语类》之《论语》观研究目录中文摘要．．．．．．⋯．⋯⋯．⋯⋯．．．．．．。。⋯．．⋯。⋯⋯⋯。⋯．⋯⋯．．。⋯．。IAbstract．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．II绪论⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯1第一节选题意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1第二节研究综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯4第三节本文的基本思路与研究方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5第

2、一章《朱子语类·论语》之诠释特点及文学成就．⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯7第一节《朱子语类·论语》之诠释特点⋯-⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7第二节《朱子语类-论语》之内容特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯12第三节《朱子语类·论语》之语言艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．23第二章《朱子语类·论语》和《论语集注》之比较．⋯⋯．⋯⋯⋯⋯⋯．⋯．26第一节两者论《论语》之共同点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一25第二节《朱子语类》对《论语集注》之说明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．32第三节《朱子语类》对《论语集注》之补充⋯⋯⋯⋯⋯

3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．36第四节《朱子语类》对《论语集注》之修正⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．39第三章从《朱子语类》看朱熹《论语》观．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯．⋯．43第一节《论语》以“礼”为基本规范⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯44第二节《论语》以“仁”为基本精神⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．49第三节《论语》以“操存涵养”为精髓⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．51结语．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．⋯．⋯．⋯．⋯．．．．．⋯⋯⋯．⋯55；日咱···························-··--·‘‘‘。’‘‘‘

4、’‘。‘‘’‘‘‘’‘’‘‘’‘‘’。。。。’’‘。一。参考文献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．⋯．．．．⋯．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．57致谢⋯⋯．⋯⋯⋯．⋯．⋯．．⋯．⋯⋯⋯．⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯．⋯．60扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯61《朱子语类》之《论语》观研究中文摘要《朱子语类》卷十九至卷五十，记录了朱子有关《论语》的一些基本观点。其中有对《论语》条目的具体诠释，有对时人《论语》注说的评价，有对《论语集注》的辨析，其中不乏精辟之见。特别是其晚年的有关定论，对《论语集注》

5、所言多有补正，对研究朱熹的《论语》观具有不可忽视的价值。研究朱熹的《论语》观，最重要的是两部作品，即《论语集注》和《朱子语类》。《论语集注》乃朱熹亲手所作，是朱熹研究《论语》的精华所在。然毕竟是朱子早年所作，很多思想还不够成熟，故许多地方有待修正。《朱子语类》卷帙浩繁，内容丰富，虽不是朱子亲笔所作，但其成书于朱子晚期，保留了很多朱子晚年的定论。作为一部语录体著作，正如《论语》记载了孔子的思想一般，《朱子语类》亦保留了很多朱熹的思想。朱熹是南宋理学的集大成者，亦是南宋著名的儒学家。他一生着力最多的就是《论语》，他对《论语》的研究代表着南宋《论语》学的最高成就，使《论语》

6、学在宋代重新迎来了高峰，对后人研究《论语》具有重要的参考价值。《朱子语类》所载朱子论《论语》部分详尽周到，阐述圣人言行，剖析圣人之道，丝丝入扣，层层入理，是研究《论语》、分析朱熹《论语》观的重要著作。本文在承袭前人研究成果的基础上，基于对《朱子语类》和《论语集注》的研读，分析《朱子语类》的价值、诠释特点、文学成就及其和《论语集注》的异同，并由此分析朱熹《论语》观的主要内容。文章第一部分主要介绍了选题的价值及意义，对相关学术研究成果进行说明，并简要分析了本文的研究思路，对文章的基本结构和大体内容作一个梳理。第二部分主要分析《朱子语类》论《论语》的诠释特点及文学成就。首先

7、从整体上来把握《语类》论《论语》的诠释特点；其次从内容和语言两个方面来分析《语类》论《论语》的文学成就，对《语类》论《论语》作一个整体上的梳理。第三部分主要从内容上对《朱子语类》和《论语集注》作一个比较研究，分析两者论《论语》的异同，并通过两者的不同之处探讨两者的深层差异。第四部分主要结合《朱子语类》、《论语》，从礼、仁、操存涵养三个方面分析朱熹的《论语》观。最后对文章进行总结。《朱予语类》内容广泛，其不仅对朱熹论《论语》有详细的扬州I大学硕士学位论文记载，对朱子的理学思想，朱熹论《诗经》等其他经传思想都有详细的记载，是朱熹思想的直接载体。关键词：朱