明清之际批判思想 2

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1、《明清之际的批判思想》复习题1.王夫之在《读通鉴论》卷十六中提出“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵;当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不雠,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张A.加强政府调控以平抑粮食价格B.发挥市场作用促进商品的流通C.实行农商并举的惠民经济政策D.征收工商税以减轻农民的负担2.明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是( )A.经世致用B.天下兴亡,匹夫有责C.工商皆本D.天下为主,君为客3.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要

2、是基于他们()A.对先秦诸子学说的阐释B.对宋明理学的批判继承C.受启蒙思想的启发D.对现实政治与社会的叛逆4.某思想家提出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”,后梁启超将其概括为“天下兴亡,匹夫有责”。这位思想家是A.黄宗羲B.王夫之C.顾炎武D.严复5.下表所列思想主张中,具有哪些积极元素“治世不一道,便国不必法古”天下“定于一”“天下兴亡,匹夫有责”“大道之行也,天下为公”①社会责任②国家统一③改革精神④崇尚实用A.①②B.①②③C.②③D.①③④6.儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩A.民为贵,社稷次之,君为

3、轻B.制天命而用之C.天人感应,君权神授D.为天下之大害者,君而已矣7.下列经世致用的思想中,最能体17、18世纪发展潮流的是A.穿衣吃饭,即是人伦物理B.严以治吏,宽以养民C.天下兴亡,匹夫有责D.工商皆本8.李贽被称为“明代第一思想犯”,他的著作中有《焚书》《续焚书》,之所以这样命名,是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁,这主要是由于书中A.对正统思想进行了大胆批判B.反对盲从孔子C.提出绝假纯真的“童心说”D.认为“理”就在百姓日常生活中页脚9.与明清之际的思想批判的产生有关的是()①资本主义萌芽的产生②封建君主专制主义中央

4、集权的衰落③八股取士的因循守旧④程朱理学对人们思想的束缚A.①②③④B.①③④C.①②④D.②③④10.下列观点,体现了明末清初儒家思想的新发展的是A.“天下为主,君为客” B.“心外无物,心外无理”C.“宇宙便是吾心,吾心既是真理” D.“父子君臣,天下之定理”11.明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括(  )。①商品经济的进一步发展 ②欧美民主、自由思想的传人 ③封建专制统治极端腐败 ④社会阶级矛盾非常尖锐A.①②③  B.①②④  C.②③④  D.①③④12.“工商皆民之本”思想提出的根本原因

5、是A、黄宗羲总结实践经验的结果B、明清重农抑商政策的必然结果C、是资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D、是统治者重视工商业的反映13.从我国封建社会传统的重农抑商思想到工商皆本思想的出现,反映的是A、商品经济的发展B、封建专制皇权的衰落C、自然经济迅速解体D、封建制度解体14.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于A、反对封建私有制B、反对中央集权的封建制度C、要求建立平等的社会D、反对君主专制集权15.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下大害”。以下解释正

6、确的是A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B、三种主张都与当时社会状况密切相关C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视D、三种主张都反映社会转型时期的剧变16.黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是①反传统反教条②反对封建专制③具有一定的民主色彩④反映商品经济发展时代的要求A、①②③④B、①②③C、①③④D、①②17.黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”,其原因不包括()A.反对君主专制独裁B.主张“工商皆本”C.强调经世致用D.彻底否定儒学,创建启蒙思想18.王夫之是清初的一位思想巨人,他猛烈抨击

7、“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于A.揭露了礼教的虚伪与官场的欺诈B.开清代考据学之先河页脚C.提出了为君之道与治国之道D.抨击了历代帝王把天下当私产19.明清之际出现思想批判的根本原因是()A.思想界呈现出了因循守旧、陈腐不化的习气B.程朱理学被确定为科举考试的依据C.商品经济得到迅速发展D.外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击20.对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是A.植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,为儒学的发展变革注入了新的活力B.对君主专制统治造成了强烈的冲击,给后世民众以深

8、刻的启迪C.是带有早期启蒙性质的进步思潮,具有解放思想的历史进步性D.占据官方统治思想地位21.黄宗羲在《明夷待访录》中说:“为天下之大害者,君而已矣!”这一言论在当时反映了A.农民反封建的强烈愿望B.商品经济的发展要求C.知识分子参与政权的愿望D

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