行走的歌者-读徐兆宝诗歌彭金山

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1、行走的歌者——读徐兆宝《守望岁月》西北师范大学文学院院长彭金山认识徐兆宝，当然最早缘于他的哥哥徐兆寿。我和兆寿是诗友，又是好友，深交已有十五六载。期间，不断地会从兆寿那儿听到他弟弟的一些消息，还会从一些报刊和同仁刊物中看到徐兆宝的诗歌。一直算是神交，人却一直未见。最近，他托兆寿请我为他的诗集作序，我当然得应承下来。读徐兆宝的诗歌，情不自禁地会与兆寿的诗歌联系起来，会比较他们的异同。大致可以这样说，他们兄弟俩的诗歌都有两个共同的特点：一是乡音，二是亲情。他们出身于陇上文化重镇凉州，在那儿度过了童年、少年。那儿不仅有深厚的文化

2、背景，而且有着辽阔的土地。凉州的风不断的吹过他们的心，使他们有一些忧郁。兆寿曾经告诉我，十八岁之前，他没见过大山，出门便是远方，便是无边无际而又笔直的地平线。这构成他们生命的风景。凉州在内在中促使他们不断地要“扩张”，要走出去。他们也的确走出去了。兆寿在兰州，兆宝在嘉峪关。一个在东，一个在西，中间是凉州。走出去了，他们又不断的回望凉州。于是就有了很多诗。如兆寿的《凉州》等诗，兆宝的《村庄》等。凉州似乎给他们的不仅仅是壮阔的理想，还有忧郁的表情。这在兆宝的诗里面非常浓郁。读他前期的诗，几乎都能看到有一层浓厚的雾，但这雾，也恰

3、恰是他的诗歌的表情。深究起来，其实这雾，多的是亲情。是亲情间思念的痛，关切的痛。这方面的诗很多。但他们的大不同在于，兆寿更在于内在表达，更在于思想的澎湃，而兆宝似乎在于行走。读他的《守望岁月》，你不得不跟着他旅行。从家乡凉州行走到嘉峪关，在那儿定居下来，本身也是一次身与心的完全旅行。《守望祁连》、《祁连山的雪》、《展望祁连》、《嘉峪关》、《嘉峪关下》、《悬壁长城》、《月牙泉》、《鸣沙山》……他一气写了很多。在凉州的时候，祁连山离他很远，现在就坐在山中，坐在祁连山下海拔最高的地方——嘉峪关。那儿给了他无数的灵感。嘉峪关是长城

4、的最西头，给人一种感觉，似乎到了中国的西境，西边也就到头了，于是，你就会看到他往东走，往其它方向走。《一个人旅行》、《路过乌梢岭》、《经过川主寺》，来到了《泸沽湖》。不知道他究竟要去哪里，凉州那没有尽头的地平线似乎在他的生命里留下了奇迹，不断地催促他到天边走，再走，再往天边走。但天边，除了天边，还是天边。这是诗人海子的绝望。这种绝望也在兆宝的诗里存在。我能读出诗人曾经对海子有过深深的眷恋。《突然想起海子》可以说明这一切。因为绝望，他因此也就停止了心的流浪，在生活中旅行了。于是，我们又看到诗人写爱情、写女儿、写自己。《我是一

5、个没有信仰的人》、《别失去自己》可以看出诗人生活中仍然是一个异常敏感的人。这便是徐兆宝全部的诗歌了。这使我不禁想起嘉峪关与酒泉那一带的另外一些诗人。老诗人林染、江长胜、唐光玉，中年的胡杨、孙江、高潜，还有万小雪、方建荣等，青年诗人我认识的不多，徐兆宝便是一个。在当下发展经济的大潮中，文学的重心不断地在向西部转移，而诗歌尤其如此。在我们陇上，还有很多诗人在歌吟，在坚持。在兰州，在陇东，在天水，在陇南，在整个河西走廊，有无数颗诗星在闪耀，而在最西边也最年轻的一颗，便是徐兆宝了。希望他能坚持得更久一些。作者简介：彭金山，中国作家

6、协会会员，著名评论家、诗人，现为西北师范大学文学院院长、教授、硕士生导师、中国现当代文学学科带头人、《敦煌》诗刊主编。迄今在《文学评论》、《人民日报》、《诗刊》、《民族文学》、《民族文学研究》等报刊发表作品400多篇（首），文学及民俗学论文150余万字。出版有诗集《象背上的童话》（1991）、《看花的时候》（1992），诗选《别一种风景》（1990）、《母亲颂》（1992）、《父亲颂》（1993）、《中国现当代抒情诗选》（1996），编著《20世纪中国散文诗精品赏析》（1993）及学术著作《中国新诗艺术论》（2000，20

7、06修订版）、《文学批评与文体透析》（2001）、《陇东风俗》（2001）等。曾获全国民间文艺“山花奖”、中国文联文艺评论奖、第六届全国当代少数民族文学研究优秀评论奖、甘肃省“五个一工程奖”等十多项奖和甘肃省德艺双馨文艺家称号。