第八单元语文集体备课

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1、课题伯牙绝弦设计者赵燕使用者教材分析文言文是传承祖国灿烂文化的载体，是引导学生与古代文学大师对话，激发学生对祖国优秀传统文化兴趣的蓝本。所以在教学过程中，我们首先应该做的是让学生喜欢上它，并乐意去读去感受。其次是在学习的过程教给学生一些基本的学习方法，学会主动思考、积极吸收。再就是让学生在学习中感悟“知音”的真正含义，理解故事带给我们的启示。教学目标1.指导学生正确、流利、有节奏地朗读和背诵课文。2.初步掌握学习文言文的方法，引导学生能借助注解及其它工具书理解课文内容。3.创设情景，点拨感悟，理解“知音”的真正含义，体会知音难觅，理解伯牙“破琴绝弦”的做法。

2、4.激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，培养其热爱祖国优秀传统文化的美好情感。教学重点引导学生借助注解及其它工具书读通、读懂课文。教学难点理解“知音”的真正含义，体会知音难觅，理解伯牙“破琴绝弦”的做法。课前准备布置预习：了解伯牙其人、其事；多媒体课件教学时间一课时教学过一次备课二次备课程一、多媒体欣赏乐曲，引出课题同学们，今天我们来欣赏一首曲子（介绍相关知识：《高山流水》，是现代人根据古时一首同名古琴曲而谱写的一首曲子，关于这首曲子还有一个有趣的故事呢。引出课题，师板书）学习文言文的一般方法（反复读、看注释、查工具书）二、初读课文，整体感知读题《伯

3、牙绝弦》引出对“绝”意的思考。自读课文（要求：自由读三遍课文，把字音读正确，把课文读流利，注意把握好停顿）反馈交流：指名读课文，正音，指导停顿；再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？（谁能用自己的话来说说课文讲了件什么事？）三、品读课文，感悟“知音”1、解题：读了课文，现在你知道“绝”的意思了吗？（摔断、毁了）师：伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？请同学们再次走进课文，从文中找到答案吧。2、读课文，感“知音”你能用课文中的句子回答吗？引出句子"子期死，伯牙谓世再无知音，仍破琴绝弦，终身不复鼓。”（出示

4、句子学习）①齐读句子，指名读，点拔能用自己的话说说从这句话的意思吗？这个谓是指什么？（“谓”：觉得、认为、以为）②从这句话中，我们知道伯牙绝弦原因是：（板书：子期死）③（伯牙认为子期死了，世界上就再也没有“知音”（板书：知音）就摔破古琴，从此再也不弹琴了。）A、那什么叫知音？（相知相守，心意相通）怎样的人才能成为知音呢？B、再读句子：从这句话中，你还感受到了什么？从哪个词感受到的？C、抓住“再无（永远都没有了，非常惋惜，看出伯牙对子期的敬重>乃（感受到了伯牙的从容与决心）.不......3、品文本，悟知音师：为什么知音死了，就绝弦，这倒底是怎样的知音啊？课文

5、中的哪个地方告诉我们这一点了？（再读课文，并用“”划出相关的语句。感受到伯牙与子期是一对心灵相通的知音？）⑴交流、学习：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰1善哉,峨峨兮若泰山r志在流水，钟子期曰f善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。A指名读句，指导朗读；B相机理解文中前两个“善”的意思；C学习对话抓住“志;“善;“哉'的意思理解以及“哉:“兮”两个语气词的运用来理解句子；D指导朗读，并谈谈感受，抓住叠词特点，体会山之巍峨，河之广大。⑵拓展与运用：A大自然的奇丽景色又何止这“峨峨泰山、洋洋江河”那伯牙还会弹些什么？（清风、炊烟、明月

6、、北风……）子期又听出了什么？（徐徐清风、袅袅炊烟、皎皎明月、萧萧北风）B引导学生拓展与语言运用：是啊，他们是一对心灵相通的好友，他们之间的对话不是用语言而是用琴声（出示：伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰［善哉，峨峨兮若泰山r伯牙鼓琴，志在。钟子期曰r善哉，兮若！'）师：当伯牙鼓琴，志在清风。生：钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山r师：当伯牙志在江河生：钟子期曰r善哉，洋洋兮若江河!”志在流水,（生接）钟子期曰:“善哉，”志在明月，（生接）钟子期曰:“善哉，⑶理解“念”“必得之”：a这就是文中所说的“伯牙所念，钟子期（必得之yB从这个必字你还感受到了什么？（这就是心

7、灵相通，这就是以琴相吸，这就是心有灵犀，这就是“知音”啊……）（板书：！）C是啊，这么知心的一对朋友，难怪“子期死，伯牙谓世再无知音，仍破琴绝弦，终身不复鼓。”4、偶遇得知音⑴可是同学们你们知道吗，这两人之前并没有来过往，他们只是在一次偶遇后就成为了“知音：（多媒体补充材料：有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。伯牙把子期

8、请到船上，两人互通了姓名，伯牙说r我为你弹一首曲子听