capze百日共修—上师开示：上师瑜伽

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3、NeverMakeSomebodyYourEverything,causewhenthey'regone,you'vegotnothing。无论如何，不能让某个人成为你的全部。若是有天他们离开了，你将一无所有。百日共修—上师开示：上师瑜伽上师瑜伽一（06年12月27日）为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！这就是发心啊。这个就是前行发心殊胜，这个特别重要。我们现在很多人都活得那么累，那么烦恼，那么痛苦。根源是什么？根源就是我执和我爱，有这些就有烦恼，有烦恼就有痛苦。我们现在老是身心不安，老有那么多烦恼痛

4、苦，这些都是来自于我执和我爱。我们要把这个“我”统统地断掉，把这个“我”统统地忘掉。什么时候能断掉我执，什么时候能忘掉“我”，那个时候才能活得轻松，才能活得自在。之前是不可能的。好也是暂时的，今天好，明天就不好；现在好，一会就不好。内心变化那么大，有我执我爱就肯定有欲望，有欲望就肯定有失望；有失望就有烦恼和痛苦。我们还老攀缘，老有盼望，有盼望就有绝望，这是很正常的，这两个是相辅相乘的。我们这些凡夫有工作也不行，没有工作也不行；有家也不行，没有家也不行；有财也不行，没有财也不行，就是不行。凡夫的心，内心的烦恼习气没有好的时候，没有对的时候，内心没有满足的时候。心事那么多，烦恼

5、那么多，心不安心不静，活得累活得痛苦；有家的觉得没家好，有家有烦恼；没家的觉得有家好，真有家了就觉得没家好，然后心里又烦恼又不满足又痛苦又那么多事，所以有家不行没有家也不行。有钱有有钱的烦恼，没钱有没钱的烦恼。没钱的老想钱，觉得有钱就什么问题都能解决了，然后追求钱；发不了财，挣不了钱，心里又不乐观，内心痛苦，然后又烦恼。有钱肯定有很多事，越要越想要，没有满足的时候；有一千还想要一万，有一万还想要十万，有十万还想要一百万，有一百万还想要一千万，有一千万的时候还想要一亿，心没有满足的时候。现在这些有钱的大老板、大企业家，开的是奔驰、宝马，住在别墅里，旁边有很多手下，看着挺幸福挺

6、快乐似的，实际上一点点也不幸福、不快乐，真的，很多人都说，睡觉的时候希望不要醒，永远不要醒。你看心里压力那么大，烦恼那么大。没钱的时候也有烦恼，但没有那么大的烦恼；有权了有钱了，那个时候完了，烦恼就更大了。所以这些众生，有钱也不行没钱也不行；有权也不行没权也不行，没有好的时候。那怎么办呢？把这个“我”忘掉。别盼望，别攀缘，一切随缘；来自由，去自由；别追求，别拒绝，就行了，这才是解脱，要去面对，不能想着逃避。如果想逃避，就会烦恼、会痛苦。学佛修行不是逃避，是敢面对、会面对，这才是有修行，好也行坏也行。现在这些学佛人，不敢面对，没有出离心，只有逃避心，只想逃避。不敢面对，不敢接

7、受，不敢承担，这不叫出离心。你的内心里还是不轻松，还是不自在嘛。还是有烦恼，还是有痛苦，这不叫解脱！文档实用标准文案什么是敢面对？敢承担？不管好坏，任何时候都不动心，心不随境转，心不动摇，这才是真正的有修行。谁都要死，谁都要老，谁都要生，谁都会有病。谁都要面对这一切。有修行的人敢面对，会面对。面对生老病死不痛苦。对一个真正的圣者来说这不是苦，对一个真正的成就者来说生老病死是一种享受，是一种快乐。凡夫和成就者，心里的感受不一样，一个是苦，一个是乐；一个是享受，一个是折磨，就这么个区别。现在很多学佛的人都这样，念了几天，感觉挺好，就觉得佛有加持，上师有加持。过几天不好了，就觉得

8、佛没有什么加持，上师也没有什么加持，学佛法也没什么意义。实际上不是。如果你对佛法的理解、看法是这样的话，你还是没有懂佛法，还是没有懂佛理，这样修行就跟其它的教派没有什么区别了。你修的就是这些人天的福报，修的是世间法，修的是今生，不是解脱。这个你得弄明白搞清楚啊。现在很多人都是那么认为的：今天念了，参加法会了，身体上有点舒服了，家里平安了，事业顺利了，就觉得学佛有意义，佛有加持，上师有加持；念了，参加法会了，学佛了，身体有点不舒服了，家里又出事了，工作上有点坎坷了，就觉得学佛没有意义，上师三宝也没有加持了，然后心里开始产生怀疑，心灰意冷了。这种人不是学佛的人。你那么学那么修，

9、向佛求平安，求健康，求长寿，求发财，你就是求到了，也是暂时的，这也是你自己的福报，如果在你的命中没有这些福报，佛菩萨谁也不能给你。你就是求到了自己的福报，这也是消耗自己的福报。自己的福报承受了以后就会没有了，根本不可能永远地平安，也不可能永远地健康，也不可能永远地发财，不可能。这都是暂时的。世间上的这些利益、这些法都是暂时的，没有恒常的，肯定会变。现在很健康，过几天过几个月过几年就会变肯定会变；现在家里很平安，过几天过几个月过几年肯定会变；现在工作很顺利，过几天过几个月过几年肯定会变。任何事情都没有恒常性，没有长久