百日共修—上师开示：因果不虚.doc

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1、百日共修—上师开示：因果不虚时间:2009-09-26来源:未知作者:佛缘总编辑为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！今天我们学习的内容是因果不虚。因果不虚特别重要。我们首先都是信佛的人，信佛的人一定要相信因果。如果不相信因果，不懂因果，就是不相信佛了。你说我信佛，但是实际上你没有信。信佛的人就要信因果，相信因果的人就是相信佛的人。就是要相信因果，光相信还不行，还得懂因果，因果怎么回事？你得懂啊，佛讲的就是因果啊，如果不懂因果的话，就是不懂佛法。不懂佛法，就是不懂佛理，那你就不能学佛了，就不是学佛的人了。信佛就要信因果，修行就要

2、懂因果。如果不懂因果，根本不懂什么是恶，根本不懂什么是善，怎么断恶？怎么行善？我们学佛修行的时候只有两件事，断恶行善。这就是学佛，这就是修行。所以我们学习因果不虚，我们修持因果不虚非常非常重要。昨天我们讲的就是轮回的过患。那么多众生在六道轮回里感受那么多的痛苦，都有因缘，就是善和恶这些业。所有这些地狱的环境也好，地狱的痛苦也好，人的苦也好，人的环境也好，所有这些外器世界也好，内情众生也好，所有所有、一切一切都是因业力所现，因业力所感。那什么是业？什么是业力？我们现在要学习这个。六道轮回里充满了痛苦，六道轮回里的众生都要感受痛苦，因为都有因果，所以都要感受这些痛苦。六道轮回里有很多很多

3、的众生，那些众生都有各种各样的痛苦，这些都是自己的业力，所有的情况都是因业力所现。所有的感受都是因业力所感。我们都在辗转轮回，我们都投生轮回。有的时候下去，根据自己的恶业，堕落三恶道。有的时候根据自己的善业，投生三善道。现在我们要学习的就是：什么是恶业？什么是善业？什么是业？善业有什么果报，恶业有什么果报？然后就是因果不虚，因果不假。然后就是善，善有善业，善有善报。然后就是恶，恶有恶业，恶有恶报。造恶业了，肯定就要感受痛苦。行善了，肯定就会有好报，有快乐。因果不虚整个课程可以分三段。第一是所断之不善业；第二是应行之善业；第三是一切业的自性。第一个阶段，所断之不善业有：身三业，口四业，

4、意三业，一共有十种我们所应断的不善业。我们不能做这些恶业，如果做了这些恶业了，我们肯定就会感受这些痛苦，感受这些地狱里的痛苦，饿鬼里的痛苦，傍生里的痛苦。什么是身不善业？身不善业有三个，第一，杀生；第二，偷盗；第三，邪淫。这都是属于身恶业。杀生：杀害众生的生命。有因贪心而杀害众生的，有因嗔恨心而杀害众生的，有因愚痴而杀害众生的等各样的杀业。贪心，贪他的财产，贪他的拥有，贪他的肉、血、皮肤，然后就把他杀掉了，就这样杀害了他的生命，这是因贪心而造的杀业；有的是嗔恨心，生他的气了，然后就把他杀了，这是因嗔恨心而杀生的；而有的是愚痴，不知道它有生命，不知道它有痛苦，不知道那些鸡、鱼、虾这些都

5、有生命，都有痛苦，就随便杀害了它们的生命，心里头没有一点点这样的概念和念头。这都是愚痴，不懂、不明白这些。现在，在学佛的人当中也有这样的，以前不懂杀生，但现在学佛了才知道，以前根本不知道它们有生命，根本不知道它们也有痛苦，不知道它们也有怕死这些感受。这些都是愚痴，因愚痴而杀生。现在有的教派里也讲，杀生为善业，然后就杀生，这也是愚痴，因愚痴而杀生。杀生，就是杀害它的生命，断除它的命根，让它的身体和神识分开。杀生的罪业特别地重，所有的恶业当中，杀生的罪业是最严重的。因为生命是最珍贵的。对我们来说也是，其它所有的东西所有的拥有都可以舍弃，但是自己的生命就是舍不得。如果遇到威胁生命的时候，你

6、所有的财产，所有的东西都能舍弃，但却舍不得自己的生命。每个众生都一样，对他们来说，自己的生命也是最珍贵、最重要的。所以你杀害它的生命的罪业最严重。你杀生了，杀害它的生命了，结果就是下地狱。杀生首先是下地狱，感受地狱的痛苦，很难上来，很难从地狱里出来，很难投生为人。就是终于投生人了，那个时候还要感受它的果报，就是短命多病。现在很多人都有病，总有病，这就是杀生的果报。有的人命特别地短，生命特别地短暂，这也是杀生的果报。还要还命，就是偿还性命。杀害一头牛，就要偿还五百次；欠它一条命，还的时候就要偿还五百条命。所以杀业特别严重。杀业里罪业最严重的就是杀父、杀母、杀阿罗汉，这三个都属于五无间罪

7、。这种人不要经过中阴界，不要经过阎罗王的审判，一死直接就下无间地狱，去感受无间地狱的痛苦。然后，就是杀人的罪业也特别严重。为什么说杀害人的生命的罪业特别严重呢？因为人，有解脱的机会，有成佛的可能，你杀害他了，就是等于断除了他的慧命，连解脱的机会，成佛的可能性都被断掉了，所以这个罪业也特别严重。居士五戒里有杀生戒，杀生的根本戒就是杀人，如果你杀害人的生命了，就是彻底地犯戒了。杀害其它众生的生命也是犯戒，但不是犯根本戒。所以杀害所有的生命罪业特别严重，尤其是杀