伤仲永优质课件

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1、☆天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。——爱迪生伤仲永王安石1王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家。做官后，向朝廷上书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《临川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。作家作品简介唐宋八大家：唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。解题：题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？本文用

2、“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，叹惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。学习目标1、朗读课文①读准音②读懂意2、品读课文①思考概括②详略安排③正侧面描写3、创读课文①主题探究②讨论拓展读：请同学们认真自读课文，并用铅笔在课文中圈画出自己容易读错的字.听读课文——读准音★初读课文：读准字音仲为邑扳谒称泯耶夫仲zhòng为wéi邑yì扳pān谒yè称chèn泯mǐn耶yé夫fú听读课文注意停顿.1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。2.其诗/以养父母、收族为意……3.余闻之

3、也/久。（也起舒缓语气的作用）3（一）朗读课文听读课文金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永/环谒(yè)/于邑人，不使学。余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰：“泯(mǐn)然众人矣。”王子曰

4、：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫(fú)/不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶(yé)？伤仲永译：请同学们结合课下注释和工具书正确译讲全文，注意重点字词的含义。（如有不会小组小声讨论探讨）。7分钟后找同学代表站起来翻译，看谁翻译的最正确，流畅。（提示：先读原句—翻译重点字词—翻译句子。听的同学随时举手纠错。）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。金溪平民方仲永，世代以

5、种田为业。曾经对···（感到）惊异仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。属于父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字书写书写工具其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。赡养自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。文采和道理从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。立刻完成邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

6、父利其然也，日扳(pān)仲永环谒(yè)于邑人，不使学。对……感到惊奇渐渐以宾客之礼相待有的人求取认为……有利可图每天通“攀”，牵，拉四处拜访同县的人都感到惊奇，渐渐地都请他的父亲去做客，还有的人用钱币求取仲永的诗。他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”消失余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二

7、三矣。令作诗，不能称前时之闻。我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，已经不能与从前的名声相称。听说在跟随普通人相称指王安石死去的父亲王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者/不至也。王安石说：仲永的通晓聪慧是从上天接受的。他的天资比一般有才能的人高明得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。通达聪慧最终通“才”，才能先天得到的普通人没有达到后天的教育彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众

8、人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不如罢了。尚且本来参考译文金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具纸、墨、笔、砚等，有一天忽然哭着要这些东西