《灿烂的青铜文明》教案05

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1、灿烂的青铜文明教学目标：通过本课的学习，使学生比较全面的了解夏、商、西周时期我国以青铜铸造为代表的青铜文明；了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。通过对“奴隶社会代替原始社会是社会的进步还是倒退”的讨论，培养学生利用辩证唯物主义评价历史的能力。通过司母戊鼎出土的叙述，培养学生文物保护意识；通过学习商周灿烂的青铜文明，使学生感悟到我国历史文化的悠久，从而热爱中华民族的优秀文化，培养民族的自尊心和自信心。教学重点与难点：以司母戊鼎为例，探讨夏商周青铜工艺的高超。教学过程：一、导入新课：（1）、1975年在河南偃师二里头村出土的饮

2、酒器具“乳丁纹平底爵”距今约3600年，是目前所见最早的青铜器具，证实夏朝的青铜工艺已经达到较高的水平。到了商朝，我国的青铜铸造工艺已经十分高超，商朝进入我国青铜文化的灿烂时期。（2）、下面给大家看一件宝贝。（出示司母戊鼎复制品）下面我们就以司母戊鼎为例，探讨夏商周青铜工艺的高超。(3)、以世纪宝鼎导入。这是联合国成立50周年前夕，中国送给联合国的生日礼物——世纪宝鼎。大家知不知道世纪宝鼎实际上是中国哪件文物的复制品——司母戊鼎。在联合国成立50周年之际，为什么中国赠送司母戊鼎的复制品给联合国做生日礼物？鼎是代表和

3、平、发展和昌盛的吉祥物。中国把司母戊鼎的复制品送给联合国，也是向世界展示中华民族的悠久历史和灿烂文化。这节课我们就回到三四千年前，来领略一下我们夏商周时期灿烂的青铜文明。出示课题。出示司母戊鼎复制品。首先我们就以司母戊鼎为例，看看商周时期青铜铸造的高超工艺。二、教授新课：（一）、青铜器的高超工艺：找一个同学做解说员，给我们介绍司母戊鼎。（它究竟有多大，多重，它是怎样被发现的，又是怎样铸造出来的）1、青铜器发展的过程及种类：（1）发展过程：a、出现——（原始社会末期）b、发展——（夏朝）c、繁荣——（商朝）（2）主要

4、种类：（食器、酒器、水器、兵器）2、成都平原的独特青铜文化——（“三星堆”文化）。3、除青铜铸造外，夏、商、周的（陶瓷业）也很发达。我国是世界上最早发明瓷器的国家，这个时期，（玉器）制造业也很兴盛。学生一边欣赏图片一边回答问题（有的问题要依据图片来答，答案见上述括号内）。教师引导，欣赏了这么多精美的青铜器，哪两件青铜器给你印象最深的，为什么？（答案灵活，学生只要言之有理即可）再次打开青铜器图片，继续观察它们有什么特点？师生共同归纳：规模大、品种多、工艺精、分布广。提示：教师的图片选择要遵从“特点”的规律，这样有利于

5、学生归纳。（二）、夏商西周时期文明的灿烂，那么此时的经济发展又是如何呢？下面我们继续学习夏商西周时期的经济，引入第二部分—农业和畜牧业的发展。夏商西周时期的经济部门主要是农业和畜牧业。它们的发展表现有哪些呢？学生自由发言。教师伴随着学生的回答展示多媒体。农业：“五谷”已经齐备（品种），已掌握选种、施肥和治虫害（技术），已用一定数量的青铜农具（工具）。（1）、畜牧业：已有今天家畜家禽的主要品种（品种），建有牲畜圈栏（方式）。（2）、商业：都城繁荣，交通发达，沿途设有旅店。既然夏、商、西周时期，我国的农业、（3）、手工

6、业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以“青铜”作为当时文明的象征呢？教师提示学生我们前面学过的石器时代，把它与这节课的青铜时代作比较。于是就会发现青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的文化发展阶段。史学家认为：当时的青铜器已经渗透到农业、畜牧业、商业之中，具有广泛的代表性。因此，史学家将这一时代称为青铜时代，并把它作为这一时代文明的象征，称为青铜文明。同学们有没有想过，这一灿烂的文明是谁创造出来的呢？学习第三部分—奴隶的悲惨命运。教师引导学生看《商朝戴枷的奴隶佣》、《殉葬奴隶遗骸》和《殷虚武官村大墓》

7、的图片，并让学生说出图片反映的内容。分别为：图1即奴隶们白天在农田耕作，晚上还要带上沉重的枷锁，牛马不如，生命悲惨。图2即奴隶主死了，还要杀死奴隶或活埋奴隶做殉葬品，毫无人身自由。图3即有的奴隶被用做祭品而遭惨杀，地位与牛马猪狗等同。总说：但是社会上的财富却完全是由奴隶们创造的。师生共同总结：夏、商、西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削基础上这一历史结论。拓展延伸：1、有位著名考古学家说：商代文化实在是一个灿烂的文明。男孩：我认为考古学家说得很对。这是祖国历史上的一个光辉时代。女孩：不对，那时候多么黑暗，奴

8、隶过着牛马不如的生活，有什么好？在学生讨论的基础上，教师启发学生人类社会是从低级到高级不断演进的。得出结论：这是从不同角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展，私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；