《梦游天姥吟留别》习题1

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1、《梦游天姥吟留别》习题积累与运用一、选择题1．下列加点字的注音有错的一项是(　　)A．栗(lì)　　澹(dàn)　剡(shàn)溪　暝(mínɡ)B．屐(jī)渌水(lù)訇(nōnɡ)天姥(lǎo)C．霓(ní)扉(fēi)瀛洲(yínɡ)长嗟(jiē)D．鸾(luán)悸(jì)青崖(yá)恍然(huǎnɡ)解析　B．“訇”应读“hōnɡ”，“姥”应读“mǔ”。答案　B2．下面的词语全部正确的一项是(　　)A．瀛洲　剡溪　渌水　荡漾　青云梯B．层颠列缺丘栾石扉水澹澹C．倚石青冥訇然魂悸忽已瞑D．长嗟浩荡霹雳崩崔谢公屐解析　B．颠—巅，栾—峦。C.瞑—暝。D.崔—摧。答案　A3．下列加

2、点的词语解释有误的一组是(　　)A．烟涛微茫信难求(确实)　势拔五岳掩赤城(超出)B．忽魂悸以魄动(惊动)失向来之烟霞(先前)C．天姥连天向天横(遮断)虎鼓瑟兮鸾回车(回旋、运转)D．迷花倚石忽已暝(睡着)熊咆龙吟殷岩泉(震响)解析　D．暝：天黑、夜晚。答案　D4．下列诗句在修辞上与其他三项不同的一项是(　　)A．脚著谢公屐，身登青云梯B．霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下C．世间行乐亦如此，古来万事东流水D．指如削葱根解析　A、C、D三句为比喻。答案　B5．李白《梦游天姥吟留别》一诗中有“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”之句，“五岳”指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

3、下面是分别描写它们的诗句，次序乱了，请选出符合上面排列次序的一组(　　)①西当绝漠雄秦塞，东控深溟壮帝畿。②回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。③翠岭千重包楚塞，黄河一线下秦川。④海明日观三更晓，风动天门九夏秋。⑤黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。A．①③④②⑤B．④⑤③①②C．④⑤②①③D．④①③②⑤解析　泰山观日；华山南接秦岭，北瞰黄渭；衡山离洞庭湖不远；恒山在山西省浑源县，往西就是塞外；嵩山位于洛阳东南登封县境内，嵩山山势挺拔，层峦叠嶂。答案　C阅读与鉴赏二、课内精读阅读《梦游天姥吟留别》，回答6～10题。梦游天姥吟留别李　白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连

4、天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心

5、颜？6．对下列加点的虚词解说不正确的一项是(　　)A．惟觉时之枕席　　　　惟：独、只。B．安能摧眉折腰事权贵安：怎么。C．恍惊起而长嗟而：表顺承。D．云霞明灭或可睹或：有的人。解析　D．或：有时。答案　D7．下列加点词词类活用情况与众不同的一句是(　　)A．云青青兮欲雨B．栗深林兮惊层巅C．越人语天姥D．虎鼓瑟兮鸾回车解析　B．使动用法，其余为名词作动词。答案　B8．第一段运用了衬托手法，下列各句运用的手法与此法不相同的一句是(　　)A．月出惊山鸟，时鸣春涧中。B．雨中黄叶树，灯下白头人。C．蜀道之难，难于上青天。D．半壁见海日，空中闻天鸡。解析　D．“半壁见海日，空中闻天鸡”不是衬托，

6、其余都运用了与第一段一样的衬托。答案　D9．下列对文章内容的表述不正确的一项是(　　)A．“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，即用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。B．诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象，忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。D．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者

7、逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。解析　D．“逃避现实”，“消极”，也说得上。但是没有“颓废”，没有“消沉”。答案　D10．《梦游天姥吟留别》开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，能不能删掉，改为开门见山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明灭或可睹”开头？(4分)答：______________________________________________答案　不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙