鲁迅野草的生命哲学和象征艺术(I)

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1、普及与欣赏鲁迅研究月刊年第期鲁迅《野草》的生命哲学和象征艺术演讲人:孙玉石主持人:王光明地点:首都师范大学图书馆———人文学术论坛时间:资料整理:冯雷王光明:年又出版了《〈野草〉重释》的新著。可以看各位同学,今天我们“人文学术论坛”,请出,孙玉石先生对鲁迅的《野草》是情有独钟到了北大著名的教授孙玉石先生,来给我们的。当然他关注的范围是非常广泛的。他的做《鲁迅〈野草〉的生命哲学和象征艺术》的报贡献非常广泛,除了《野草》研究以外,他对中告。孙先生是非常有名的学者,同时在鲁迅国现代主义诗歌一些思潮也有非常深刻的论《野草》的研究领域里,做了许多

2、开拓性的工述。这些在海报上我们同学都已经看到了。作。是他和另外一个学者一起,发现了鲁迅下面我们就以热烈的掌声欢迎孙玉石先生给年发表的散文诗《自言自语》,这是对中我们做报告。国对鲁迅研究的一个贡献,也是对散文诗研究的一个贡献。同时在文革结束以后,他的孙玉石:《〈野草〉研究》这部专著,是中国鲁迅研究里首先我感谢中文系王光明教授和在座大一个非常重要的收获。我老是在想,在鲁迅家的盛情邀请,能够在这里有幸做一次讲座。的作品当中,鲁迅用小说的方式去想象中国因为参加一些系里的和诗歌研究中心的活的社会和中国人的性格,但是他用文学去面动,多次来过首都师大

3、,这次能够在师大的中向自己的内心世界,面向自己的意识和潜意文系的学生面前做这样一个讲座,我还是第识的世界,面向他的自我的时候,最有深藏意一次,我自己感到很荣幸。因为我这一辈子义的代表,就是散文诗《野草》了。毫无疑问,是做老师的,所以对老师这个职业总抱着一《野草》是一本非常深刻的面向自我面向内心种虔诚和一种敬意,特别是对在中小学从事世界的书。在世纪的中国,因为现代性的教育的老师。今天在座的可能多数人将来会追求,那个时候的读书人内心世界充满了矛从事的是这样一个很神圣的职业。我在这首盾和紧张感,鲁迅用散文诗的形式探索了这先向大家表示一种真诚的

4、敬意,预祝大家能样一些非常矛盾紧张的自我世界。孙玉石先够在这样一个岗位上,为我们这个民族精神生对这些有非常深刻的探索。过去的世的塑造和提升做出自己的贡献。纪年代,他就出版了《〈野草〉研究》,前两下面我讲的题目是《鲁迅〈野草〉的生命哲学和象征艺术》。选一个很小的对象,就是的言说又总觉得言犹未尽。这么一本薄薄的薄薄的一本《野草》,但是涉及到的是中国现书,现在研究成果仅专论和专门的论文摞起代文学里面两个方面,一个方面就是对文本来有很厚。一些难懂的晦涩的篇章,和一些的探索阅读,怎么能够超越故事层面进入更有争议的抒情意象、语言,到今天还很难说都深

5、度的思考,这个是我们讲课的时候都会碰做出了无可辩驳的解释。像杂文的一句话或到的问题。像《野草》里边的一些篇章,可能小说的一个故事、一个形象,大家可以阐释,是中学以上的课本里选的最多的,比鲁迅的大体上是互相接近的。而《野草》现在很难做小说选的要多。第二个层面,就是从它独特出公认的解释。所以我说这样一句话:面对的艺术探索,从关于象征问题的探索角度,来这样一本小书,一代一代的批评家和学人好谈一谈鲁迅对中国新文学这一方面的开拓和像面对一个美丽的斯芬克斯式的谜语,一个贡献。下面,这个题目分为三个问题来讲:第世纪中国文学的谜。近实的阐释与过度一个是

6、简单介绍一下《野草》的产生,第二个的诠释难以分清,过度诠释也很多。最近出是讲《野草》的生命哲学,第三部分讲《野草》版了一本书,叫《鲁迅为爱情作证———破解的象征艺术。〈野草〉世纪之谜》,认为整个篇鲁迅都是写爱情的,这样的意思,能够写出一本厚厚的第一个问题,谈《野草》的产生。书来,看起来很好笑,但是它也说明,《野草》《野草》是很薄的一本散文诗集,可能在你可以这样解释它,我可以那样解释它。近鲁迅著作里是最薄的。一共加序言是篇,实的阐释与过度的诠释难以分清,有的甚至序言就是《野草·题辞》,与本文加在一起,是不必要分清。但是有一点现在大家公认:

7、到篇,其中散文诗是篇。可以说是鲁迅现在很难有人敢说,我把一本《野草》都说清作品中最薄的一本散文诗集,但它可能是鲁楚了,所以可以借用一句话说,《野草》已经成迅先生在一生文学活动中,送给中国新文学为鲁迅全部文学创作中留给后人的一个世纪的一份分量最厚重的礼物。鲁迅有小说集性的文学“猜想”。这可能是鲁迅作品里唯一《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,有散文集《朝花的一部。《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《故事夕拾》,还有杂文集那么多本。但是从艺术探新编》,且不要说杂文,都不存在这个品格。索的分量上,给人们精神上提供许多东西,并不等于不存在这个品格

8、,它就比较低,不是《野草》是很突出的。《野草》长时期以来被认高下的问题,而是《野草》它有这个特点。为是鲁迅创作中最美的一部作品,最薄的书《野草》的形成过程和写作过程是这样最有分量,主要的因为它很深刻而优美。

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