(六)古代汉语的词序

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1、六古代汉语的词序一、词序是汉语重要的语法手段词序：也叫“语序”，是指语言中词语结合的先后次序。汉语不靠词形变化表达语法意义，词序在表达语句含义的过程中起着十分重要的作用我打你。．你打我。（定语）+主语+状语+谓语+补语+定语+宾语（定语）+主语+状语+谓语+补语+定语+宾语在汉语里，有时为了强调或突出句子的某个成分，加强语气，句子的词序往往和上述规则不同，这叫做倒装句或叫倒序句。例如：轻轻地，我走了，正如我轻轻地来。古汉语的倒装句，一般有:一、主谓倒序（谓语前置）二、谓宾倒序（宾语前置）三、定中倒序（定语与名词中心语倒装）四、状中倒序（状语与动词或形容词中心语倒序）五、介

2、宾倒序（介词与宾语倒序）一、主谓倒序（谓语前置）谓语部分，提到主语之前，以强调、突出谓语所表达的意义，加重谓语的语气和感情色彩，一般说来，这种谓语是比较简单的，是不带宾语的。主谓倒序（谓语前置）（一）为了强调和突出谓语的意义而把谓语提前。1、谓语具有询问的意义⑴谁欤？哭者。《礼记·檀弓下》——哭的人是谁啊？欤：同“与”正常语序应是：哭者谁欤？⑵少顷，东郭牙至，管子曰：“子邪？言伐莒者。”《吕览·重言》——过了不久，东郭牙来到。管子说：“主张攻打莒的，是你吗？”莒：古代国名，在今山东莒县。顺说应是：言伐莒者，子邪？主谓倒序（谓语前置）2、谓语具有赞叹或惋惜的意义。⑴美哉！室

3、。《左传·昭公二十六年》——飘亮啊这房子。顺说应是：室美哉！⑵仁夫公子重耳！《礼记！·檀公下》——晋文公重耳真仁德啊！顺说应是：公子重耳仁夫！⑶惜乎！子不遇时。《史记·李将军列传》——真可惜啊，你生不逢时。子：李广。顺说应是：子不遇时，惜乎。⑷展矣君子。《诗·邶风·雄风》——君子真诚实啊！展：诚实。顺说应是：君子展矣。主谓倒序（谓语前置）3、谓语具有斥责和不满的意义⑴甚矣，汝之不惠。《列子·汤问》——你实在是太聪明啦。顺说应是：汝之不惠，甚矣。⑵久矣，夷狄之为患也。《史记·匈奴列传》——夷狄为害很久了。顺说应是：夷狄之为患也久矣。⑶嘻！亦太甚矣，先生之言也。《战国策·赵策

4、》——唉，先生的话也太过分了啊！顺说应是：先生之言也，亦太甚矣。主谓倒序（谓语前置）4、谓语具有祈求和命令的意义⑴勉哉！夫子。《史记·周本纪》——勉励啊夫子！夫子：指司徒、司马以及蜀羌等族的将士。顺说应是：夫子勉哉！⑵来，尸虫！（柳宗元《骂尸虫文》）——尸虫，你走前来！顺说应是：尸虫来！主谓倒序（谓语前置）（二）为了押韵而把主语挪后。①桃之夭夭，灼灼其花。之子于归，宜其室家。《诗·周南·桃夭》——这桃树长得多么美丽茂盛（夭夭yaoyao），开了一树鲜艳的花。这个女子要出嫁，一定会和顺他的丈夫及一家。夭夭：美丽茂盛的样子。灼灼（zhuozhuo）：鲜艳的样子。顺说应是：其花

5、灼灼。之：这。归：出嫁。宜：和顺。主谓倒序（谓语前置）②关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。《诗·周南·》——雎鸠鸟关关和唱，在河的小小洲上；好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。窈窕：美好貌。淑：善。君子：贵族阶级男子之通称。好：男女相悦。逑：同“仇”，配偶。顺说应是：雎鸠关关。③郁纡（yuyu）陟高岫，山没望平原；古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。《魏征：述怀》——弯弯曲曲登上高山，遥望平原时隐时现；古树上寒鸟鸣，空山中夜猿啸。郁纡：弯曲萦绕。陟：登。岫：峰峦。应说：空山夜猿啼，古木寒鸟鸣。主谓倒序（谓语前置）主谓倒序的句子在现代汉语中也有：1、起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界

6、受苦的人。２、前进，各民族英雄的人们。二、谓宾倒序（宾语前置）谓宾倒序（宾语前置）在古代汉语中，谓语后面的宾语，由于种种原因，往往可以提到谓语的前面，这种现象叫做宾语的前置。这种宾语前置是有一定的语法条件的，也是有一定的规律的。主要有以下三条规律：①疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。②否定句中，代词作宾语宾语前置。③宾语前置，用复指代词“之、是”等作标志的。（一）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。（一）、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一定要前置。何为疑问代词？有三类：①指人的：谁、孰；②指物的：奚、曷、胡、何；③表示处所的：安、焉、恶。这些词作宾语时，宾语一定要前置。

7、例如①王送知莹曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，……臣实不才，又谁敢怨？”疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。②公曰；“寡人有子，未知其谁立焉。”《左传·闵公三年》③圣王有百，吾孰法焉？《荀子·非相》④王者孰谓？谓文王也。《公羊传·隐公元年》⑸今有固车良马于此，又有奴（驽）马四隅之轮于此，使子择焉，子将何乘？《墨子·鲁问》疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。⑹吾谁欺？欺天乎？疑问代词作介词的宾语要前置疑问代词作介词的宾语时，也要放在介词的前面。如①子归，何以报我？《左传·成公三年》②吾谁与为亲？《庄子·齐物论》③水奚自至？