长春杯说课比赛《论语八则》说课稿

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1、“长春杯”说课比赛《论语八则》说课稿《论语八则》是长春版初中语文教材七年级上册第十六篇课文。对本课设计的三个关键词是——反复诵读，理解思想，学以致用。新课程标准对文言经典的要求是要“重视继承和弘扬中华民族优秀文化”，“有助于学生增强民族自尊心和爱国热情”，“有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观”。而《论语八则》恰是这样一部经典作品中的八则经典语录。这一课中所蕴涵的注重实践，注重交流，注重思考，注重诚实，注重情趣等为学思想和律己修身的做人思想对于刚刚踏入初中校门，在为学和修身两方面还有一定欠缺，等待我们去进一步去完善的学生来说，是非常有意义而又很生动的一堂教

2、育课。  七年级的学生具有一定的活动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点。只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺。基于以上分析，我制定了如下三维目标：知识与能力目标：了解《论语》和孔子；积累文言词汇和名句，提高文言文阅读理解能力。过程与方法目标：通过诵读质疑、活动法和读写结合法倾吐阅读感悟，使阅读产生现实意义。情感态度与价值观目标：接受中华民族传统文化的熏陶，激发民族自豪感；汲取先哲智慧，思索、感悟，使之为我所用。其中把“理解语录含义”确定为教学重点；把“深入体会思想，形成感悟”确定为教学难点。当然，要达到目标、突出重点、突破难点，科学的教学法至关重要。俗

3、话说：教无定法，但是又贵在得法。根据本课特点和学生实际情况，在教法上我主要运用诵读法、点拨法和探究法去激活学生的思想；在学法上我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，通过诵读质疑，活动和读写结合的方法去探究文本。在整个教学过程中，我设计了这样几个教学阶段：一是导入阶段。和学生一起回忆《两小儿辩日》中的谦逊、诚实、对待学问实事求是的孔子形象，引出“知之为知之，不知为不知，是知也”，进而引出《论语》这部作品。明确这是一部记录了先哲智慧的中华经典，并讲述“半部《论语》治天下”的故事。这样导入既可以温习旧的知识，又能够激起学生的

4、学习愿望。二是整体把握阶段。正所谓“书读百遍，其义自见”。更何况本文所选八则并不晦涩，都是脍炙人口的名句，所以熟读成诵也就成为整体把握阶段的第一个重要环节。在这一环节中通过教师范读、领读；学生自由读、个别读；师生齐读等方式充分诵读本文，读准字音、句读，读出语感。在此基础上，借助注释及工具书，默读文章，理解这几则语录，疑难点可以做好标记，准备质疑，然后师生共同来解惑。但我们知道，理解了每一条语录的含义，学生仍处在“只见树木，不见森林”的阶段，因此，在整体把握阶段的第二个环节就是引导学生整体感知课文内容。明确文章是围绕“为学”和“修身”两部分编辑而成，明确“学而时习

5、”、“学思结合”、“好之乐之”等几则是谈“为学”，“三省吾身”、“患不知人”、“见贤思齐”等几则是谈“修身”。这样，在整体把握阶段就完成了对文章内容的理解，实现了本课的教学重点，同时又为下一步“深入体会思想，形成感悟”，突破难点做好了准备。三是体味感悟阶段。这也是突破难点的一个过程。在这一过程中，和学生一起去品“为学”之法，悟“修身”之道。我将充分利用七年级学生善于思考，喜欢活动，乐于表达的特点，通过活动法、读写结合法和质疑探究法深入理解语录内涵，倾吐阅读感悟，使阅读产生现实意义，并对有价值的问题做深入细致的思考。具体做法是这样的：首先，请学生任选一则语录，配上

6、问题，使之成为孔子对学生疑问的解答。同桌合作，到台上模拟学生与孔子一问一答的情景。如：学生：先生，何为“知”也？孔子：知之为知之，不知为不知，是知也。在此过程中教师适当点拨，帮助学生巩固理解各条语录词义、句义及内涵。其次，请学生任选一则为学或修身的语录为开头，写一段3—5句的话，形成自己对这则语录的感悟。如：“学而不思则罔，思而不学则殆”。学思结合才能让学习的过程充满智慧的光芒。学习没有疑问，没有对疑问深思后的顿悟，就不可能把知识变为学识；耽于空想不踏实为学，思想的火花也只能处于虚无缥缈中。学生在发言交流过程中，教师加以必要的点拨和引导。鼓励学生脱稿发言。在此基

7、础上，请学生围绕一则最有感受的语录，讲述自己或他人有关的经历，要适时引用这则语录。鼓励学生引用时不看书。此环节的设置主要是寻找先哲智慧对于自己的现实意义。由于每一个学生都是一个不同的世界，他们的认知水平和思考能力也就存在着高下之分。为了让各个层次的学生都能够吃饱，吃好，我会留出一点时间解决他们在学习过程中产生的困惑，欢迎他们提出有价值的问题。但由于七年级学生的思考深度有一定局限性，我会在适当的时候抛出一个预设性问题，引导他们对孔子言论做深入细致的思考。这个问题就是：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不惕，不亦君子乎”这一则中的三句有什么内在

8、联系?这是几个语文网站的