《传统文化与文化传统》课件2

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1、传统文化与文化传统长期以来，人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识，对二者的差别了解太少，当然如何对待二者也存在着许多错误的认识，以致出现了许多现实问题，有人还提出了“回归传统”的口号，为此庞朴写了本文。背景资料作者简介庞朴,1928年10月出生于江苏淮安，汉族。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表、国际简帛研究中心主任。著有《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》、《儒家辨证法研究》等。检查预习注音与时俱进与会媲美刮垢磨光自戕蜕除昙花一现钳制攻

2、讦一蹴而就威慑孕育一大摞yǔyùnpìgòuqiāngtuìtánqiánjiécùshèluòyù词语积累媲美事过境迁抱残守缺明日黄花褒贬昙花一现销声匿迹孤芳自赏威慑一蹴而就面目全非班驳陆离积淀筛选攻讦咀嚼时髦蜕除总体结构总————分—————总传统传统文化两重性文化传统阅读课文,整体感知思考本文的思路,每个部分写什么,结构上有什么特点再读课文探讨问题1.传统文化与文化传统两者的含义（区别）？两者各有什么特征？2.文章为什么要用较大的篇幅阐释“传统文化”与“文化传统”这两个概念？3.为什么说传统“既是财富，又是包袱”？文章论述

3、这个问题的目的是什么？4.作者在文中阐述了一个怎样的基本观点？再读课文,探讨问题比较对象概念特点举例传统文化文化传统在课文中找出相关语句，完成下表的填空：比较对象概念特点举例传统文化历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识时代性、民族性（文化遗产）民族服饰、古典诗文、生活习俗文化传统产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，从而形成为民族的集体意识和集体无意识不可捉摸、无处不在（民族精神）惰性和睦相处、尊老爱幼、团结奋进比较两个概念：作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历

4、代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。（4节）传统文化的含义？文化传统的含义？文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。（8-9节）两者各有什么特征？传统文化时代性（应运而生）民族性（影响）文化传统惰性唐承隋制，唐代是中国历代经济、文化的鼎盛时期，因此服饰也十分华丽。贵妇人的礼服多以坦胸、低领、大袖为主，同时又有襦裙、半臂肩披帛巾。当时的织造技术

5、也达到前所未有的高度。同时由于大量吸收外来文化的影响以及胡服的持续影响，唐代服饰普遍华丽、清新，充满大唐盛世之风范。中国画中国画又叫国画，它是用毛笔、墨及颜料，在宣纸或绢上画出的画。中国画与中医、京剧一起，被誉为中国的“三大国粹”。剪纸，就是用剪子、刻刀在大红纸或有色纸上剪刻出各种装饰性的花样和图案。中国的剪纸艺术大约有两千多年的历史，是中国民间十分常见的工艺品。2.文章为什么要用较大的篇幅阐释“传统文化”与“文化传统”这两个概念？因为这是一篇关系型议论文,作者的写作意图就是剖析传统文化与文化传统的区别与联系,以便读者能够正确的

6、对待传统和外来文化。3.为什么说传统“既是财富，又是包袱”？文章论述这个问题的目的是什么？——传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面，尽管这种变化是渐进的，相当缓慢的。保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变化。如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起

7、，传统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。4.作者在文中阐述了一个怎样的基本观点？明确：传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。本文是一篇学术论文节选．作者学识渊博，学术造诣颇深。本文所论述亦颇深，我们却并不感到晦涩难懂。为什么呢?选取你体会最深的一点谈谈理由。课文总结提示:可从语言和论证的角度来谈。①语言的角度，请大家注意作者语言的运用,特别是句式的变化。②论证的角度,请大家阅读“财富和包袱”这一部分后面三个小节，思考文章是如何论证的。①从语言的角度来看，作

8、者注意语言的运用,特别是句式的变化，整句与散句的组合。例如第六段，“它们或者与时俱进，演化出新的内容与形抱式；或者抱残守缺，化为明日黄花；也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡”大体相同的句式，组合在一起，连绵而来，读起来很有气势和节奏感。第二段，