ahnctyp整_理社交礼仪考试重点

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2、!_一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了..1、什么是以右为尊的原则？国际社会的习惯做法是以右为大、为长、为尊，以左为小、为次、为偏。在各类国际交往中，大到外交活动、商务往来，小到私人交往、社交应酬，凡是需要确定和排列具体位置的主次尊卑时，都要坚持“以右为尊”的原则。在并排站立、行走和就座的时候，为了对客人表示尊重和友好，主人应主动居左，而请客人居右。（以观者面对为准）在与客人并排站立、行走和就座时，主人应

3、主动居左，请客人居右；排列涉外宴会的桌位、席次时，也要注意此原则。（面门为上，以右为上，居中为上。）　　什么是三色原则？三色原则使服装的色彩在三色，甚至控制在同一色彩的范围内，先西装、次衬衣、后领带、逐渐由浅人深，这是最传统的搭配。反之领带色彩最浅，衬衫次之，西装色彩最深，即由深入浅搭配服装，也是可行的。　国外有身份的男士，大都讲究皮鞋、腰带、手表带保持同一种颜色，认为这是最有风度、最有品位，他们的皮包、皮夹等配件，也是与服装的主要颜色相一致。什么事女士优先原则？女士优先已经成为国际社会公认的一条

4、重要礼仪原则。女士优先的含义：在一切正式场合，每一名成年男子都有义务主动自觉地以自己的实际行动，去尊重妇女、照顾妇女、体谅妇女、关心妇女、保护妇女，并且还要想方设法，尽心竭力地去为妇女排忧解难。女士优先原则还讲究，男士们对所有的女士都要一视同仁，无论其国家、民族、肤色、年龄、身份如何。举例：参加社交聚会，男宾见到男、女主人后，应率先向女主人问好，再向男主人问候。§用餐时，女主人就做，其他人才能就坐；§女主人动手就餐，其他人才可动手就餐；§上楼梯时，男士请女士走在前面，下楼梯时，请女士走在后面；2、

5、举三到五个例子说明礼仪的时代性特征。例一：过去的跪拜礼，现代用点头、鞠躬、举手礼等代替。例二：解放初期，迎接外宾的大规模欢迎仪式，随着国际交往的增多，现在大大简化了。例三：过去“串门”的习俗随着人们生活节奏加多快减少了，没有十分必要很少串门了，即使做客，也是办完事就走，免得打扰别人。礼仪作为一种文化范畴，必然具有浓厚的时代特色。任何时代的礼仪由于其时代的特性和内容，往往就决定了它的表现。比如，礼仪本起源于原始的祭神，因而人类最初的礼仪是从祭神开始的，例如古代把裸体怀孕的妇女陶塑像作为生育女神来祭拜

6、，这正是基于人类在蒙昧时期无法更好地保护自己而产生的强烈的对生殖崇拜的一种礼仪表现。   时代的特色对文化冲击的烙印是巨大的，可以说，每个时代的文化正是时代变迁的缩影，而礼仪文化也如此。如辛亥革命的暴发，猛烈地撞击了封建社会的上层建筑及其意识形态，也影响到了人们日常生活的方方面面，于是就造就了一代新风尚。据1912年3月5日时报记载：“清朝灭，总统成，皇帝灭……新礼服兴，翎顶补服灭，剪发兴，辫子灭，爱国帽兴，瓜皮帽灭，放足鞋兴，菱鞋灭，鞠躬礼兴，跪拜礼灭，卡片兴，大名刺灭……”。   可见礼仪文化

7、总是一个时代的写照。文革时期，清一色的服饰文化正是当时人们思想行为统一到一个文化模式中的反映。而现在丰富多采的服饰文化也正是现代人丰富的内心世界的反映，也是社会改革开放的投影。1、社交礼仪的灵活应用、随机应变。社交礼仪是一种社会规范，不以人的意志为转移，但也存在地域、民族、宗教等的差异，为不引起争议或矛盾，促进社会文明发展，我们要做到“入乡随俗”随机应变。“入乡随俗”是指站在对方的角度，考虑对方的礼仪是怎样一回事，要求我们首先要了解对方的礼仪。如：请回民吃饭时，不能吃猪肉，因为回民把猪看作是自己的

8、图腾，吃猪肉是一种忌讳。印度信徒不吃牛肉见老朋友时握手时间可以适当延长以表示自己激动的感情，而见生人时，握手时间最好不要过长，不然会显得很失礼，不同的对象不同的场合用不同的礼仪，真正做到随机应变2、入乡随俗是一种利益的原则，请举例说明如何做到入乡随俗原则。（与第5题类似）自己做东道主，则“主随客便”；若自己做客他国，则讲究“客随主便”。西方人喜欢宠物，而自己对宠物过敏或者根本不喜欢小动物，那么在拜访之前最好提前说明一下，以免引起不必要的误会。在用餐时一定要用公筷给别人夹菜，要了解对方的喜好，不能把

9、别人不喜欢的菜夹到碗里，会引起对方的厌烦希腊人表示同意的时候用摇头，二表示否定时反而要点头，所以要熟悉对方的礼仪，否则很容易造成误解。无神论者进入到信仰宗教的地域时，首先要尊重自己的信念，坚持自己的立场，但同9、涉外礼仪的基本原则入乡随俗、不卑不亢、尊重隐私、女士优先、诚实守信、以右为尊、谦虚有度10、部分国家的民族礼仪日本：一般称呼日本人姓名时，只称性即可，正式场合用全称；见面脱帽鞠躬，较少握手，但若女性、长辈主动伸出手，则可迎握；不用梳子、手绢做礼品；日本人一般不吃肥肉和动物“