旧城遗产保护制度中-原真性-的谬误与真理

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1、和谐城市规划——2007中国城市规划年会论文集旧城遗产保护制度中“原真性”的谬误与真理？张杰【摘要】本文通过杭州雷锋塔重建引发的争论，展开了对现行旧城遗产保护制度中“原真性”问题的讨论。通过对原真性的概念、国人对此的理解及其遗产保护制度对他的内化等论述，揭示了西方“原真性”舶来之物“内化”过程中存在的制度上、认识上的诸多谬误，并得出：对西方“原真性”舶来之物的不解，以及舶来之物内化，造成了人为的多解的“原真性”与多解的“历史”，这是致使谬误的根源。而构筑于文物保护领域的“原真性”强加于旧城历史文化街区、遗产保护，则是造成旧城遗产保护与现实生活相背的根源。基于此，文章指出矫

2、正谬误的关键在于：立足于本国国情，在大胆“拿来”西方之物的同时，更应强调积极的“内化”，只有将西方的经典“内化”为“我用”之后，遗产保护制度才能减少谬误，减少与现实生活的悖论，才能真正切实的指导旧城遗产保护工作的开展，确保遗产保护工资在旧城更新中得以和谐发展。【关键词】原真性；文物；历史文化名城；历史文化街区；遗产；保护1由“雷锋塔的重建”引发的争论2001年，重建杭州雷锋塔事件，引发了规划界、历史学界、文物领域、社会等广泛的关注，其中，就其“原真性”问题，展开了激烈的争论，其讨论相关内容如表。（如表1－1）杭州雷锋塔重建的争论表1－1重建前重建后雷锋塔始建于太平兴国二年

3、（977年），以砖石砌成塔身、塔心，塔基平面是一个等边八角形。塔身新雷锋塔坐落在西湖边的夕照山外围设有木构檐廊，重檐飞栋，洞窗豁达，是一座典型的八面七层砖木结构楼阁式塔。宣和年间（1119雷锋塔原址上，全塔五层，高71－1125年），遭受战乱重创，南宋庆元年间（1195－1200年），全塔进行了重修，砖砌塔身也因此从米，占地面积3133平方米。新雷七层减为五层。明嘉靖三十四年（1555年），雷锋塔再度遭到战争的破坏。从明末到清前期，雷锋塔锋塔的造型设计是以南宋重建后以其裸露的砖砌塔身呈现的残缺美，成了西湖十景中最为人津津乐道的名胜之一。1924年9月25日的姿容为形象依据

4、，是一座八角下午1点40分，400年遍体疮痍的雷锋塔轰然倒塌。7形的楼阁式塔。争重建的雷锋塔不具有原真性。认为“自明代以后，雷锋塔外部木檐被毁，仅存残损的砖砌塔身，然而雷锋塔这样一种残论缺美在以后的400年间被人们广为欣赏和称道，却没有被重修重建。因此残缺是雷锋塔的原真性，而不是完整性构成它焦一方的主要历史价值。雷锋塔遗址残损的真实遗存本身已经完成了表现形式与历史价值的内在统一，体现了它的原真性。”8点重建的雷锋塔对“雷锋夕照”这一历史景观的完整性起到了一定的作用，因此，能够反应这一历史景观就是反应了原真另一方性。照片来源：http://www.abbs.com.cn/b

5、bs/post通过上述争论，可以得知，目前对于旧城遗产的原真性具有不同的理解，由此导致了不同的保护方式。但是，雷锋塔的重建，由此引发了全国类似的重建，如恢复“明清商业街”、整个城市恢复“唐代风格”等。那么到底什么是“原真性”？如何理解？这对于我国现阶段旧城遗产保护具有积极的指导性意义。2原真性的概念原真性(Authenticity)，又译原生性、真实性、确实性、可靠性。主要有原始的、原创的、第一手的、非复制、非仿造等意思。对于文物建筑或历史遗址，原真性可以被理解为那些用来判定文化遗产意义的信息是真实的。9“原真性”起源于中世纪的欧洲。“原真性”早先用来指宗教经本及宗教遗物

6、的真实性，而有关这些宗教圣物的真实并不需要有真凭实据，而是依靠传说轶事。10自20世纪60年代原真性概念引入遗产保护领域以来，有关原真性的观念随着现代社会的演化和对遗产的认识而发展，时至今日已远远超出了它的正统含义。1964年的《威尼斯宪章》奠定了原真性对国际现代遗产保护的意义，提出“将文化遗产真实地、完整地传下去是我们的责任”。另外，1994年12月在日本古都奈良通过的《关于原真性的奈良文件》是有关原真性问题最重要的国际文献。文件指出“原真性本身不是遗产的价值，而对文化遗产价值的理解取决于有关信息来源是否真实有效。由于世界文化和文化遗产的多7资料来源：《雷锋塔的岁月沧桑

7、》（N），华夏文摘，http://www.landscapecn.com/8引用：阮仪三著，《城市遗产保护论》（M）上海，上海科学技术出版社，2005，P7。9参考：张松著，《历史城市保护学导论》（M），上海，上海科学技术出版社，2001，p242。10参考：阮仪三著，《城市遗产保护论》（M）上海，上海科学技术出版社，2005，P2。2587和谐城市规划——2007中国城市规划年会论文集样性，将文化遗产价值和原真性的评价，置于固定的标准之中是不可能的”。11《奈良文件》中肯定并强调了文化的多样性和文化遗产的多样性。作为人类发展