美术史论文古希腊雕塑艺术

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1、当我陶醉在希腊不可胜数的古迹、遗址的图片中时，总是惊讶于那些丰富的文化遗存及其高超的艺术水准，虽然它们中的绝大多数都曾遭受过程度不等的破坏，但是仍然能够传递出古希腊人的自我认识和对美的追求。当然，古希腊的雕塑成就绝不是一蹴而就的，而是经过了一个由次到精的发展过程。开始时，雕像都很简单粗糙，甚至人都是用几何体堆积而成的，随着时间的推移，希腊雕刻艺术现实主义表现技巧日趋成熟：从古风初期的程式化、正面化风格，到古风中期逐渐摆脱程式化、正面化，继而发展到古风后期，雕刻造型生动自如，形象逼真，艺术家把自己的感情流露到艺术作品中，形成独有的艺术风格。到了古典时期雕刻艺术达到全盛时期，

2、雕刻人体更显得庄重、含蓄和内在，富有诗意和艺术感情色彩，表现出古希腊民族的自信、尊严和力量。进入希腊化时期，恰到好处的手法，高超的技巧，付予大理石以弹性的肌肉感和光洁的美感，给我们留下了极为丰富的塑造艺术语言和宝贵的遗产。究其原因，古希腊雕刻所体现的非凡艺术成就当时的哲学、自然科学、神话传说、社会生活等特定的环境有着不可分割的联系。文化的普及和发达，给希腊雕刻艺术和发展奠定了基础。哲学的光芒给希腊美学思想增加了飞跃的双翼。希腊人不仅对人类开始美的探索，而且丰富了美学理论；神话传说使雕刻艺术得到了迅猛的发展，美学思想也随之得到了充分的展示。希腊神话中的神并不是完美的，有的甚

3、至可以说是滑稽的，龌龊的。但他们仍是希腊人的神，故可以从一个侧面看出希腊人的思想不受神祇思想的束缚，是很自由的。十二位主要的神祇住在希腊的最高山——奥林匹亚山上，他们生活在由天神宙斯主管的大家庭里。神与神之间经常吵架，也经常举行宴会……希腊人信仰多神论，认为神与人有着同样的属性，同样的身体。并以现实的物质条件来想象虚幻的世界，而建筑和雕刻则是最好的手段。因而在艺术的具体表现中，则以社会上起初的人为榜样，典范式的真人就是神灵的标准，如《雅典娜》、《命运三女神》等大量的神话故事依然如此。这种自然性和现实性的艺术风格延续到文化历史上和各个时期。这样对客观“真”的追求，也是美学思

4、想在希腊雕刻艺术中得到完美健康的发展之根本。受诸多因素影响，古希腊雕刻一直沿续着现实主义道路向着艺术的殿堂循序渐进，它的美学思想也不断随着艺术的发展而发展。从古风时代初期《萨维斯女雕像》、《贵妇》、《科尔》等品中不难看，这时期的人体雕刻动态显得板正、严肃、几何化简朴，曲线的微妙，空间分布匀称，表面光滑，方肩和一脚向前的特点。随着艺术的发展，又有了新的变化，脚向前迈了出来，手也离开了身体，腰间有了空隙，眼睛张开，姿态显得生动，如《保狄奥斯》、《阿波罗》等雕刻，它反映了早期希腊艺术家颇有特色的现实美学观念，是一种古朴的现实主义美学思想的显现。古风中期雕刻艺术快步进入了写实阶段

5、，如《力神海克力斯》、《克狄奥斯》及宙斯庙西破风雕刻等。此时希腊艺术家追求对象骨骼和肌肉结构的刻化，不仅结构严谨，而且作品有一种相当的厚度，衣纹处理较自然写实，模仿自然的写实与理想化相结合的造型艺术的美学思想初露锋芒。到了古风后期，雕刻中的人像、神像的嘴向上都具有微笑表情，被称作古风的微笑，就连倒下的战士也不例外。雕刻人体姿势的表现更趋向丰富和自然，优美的人体曲线冲破古朴观念，从定型化的传统束缚中逐渐解脱出来，使现实主义的美学风尚发展日趋成熟，不断深化。希腊雕刻艺术进入古典时期，著名的雕刻大师米隆的作品问世，使它的艺术性和美学思想更加灿烂辉煌，进入全盛时期。米隆对人物雕刻

6、运动的姿态作了精心的研究，他在把握瞬间动势成功的作品《掷铁饼者》中，理解人体肌肉的变化，把运动中一连串的动作准确地浓缩到一个简单的典型的姿态中，使美得到了充分的体现。这高潮前的一瞬——使这尊雕刻的“黄金点”，蕴藏着巨大的爆发力，动作洒脱，力量平衡，互相呼应。既有变化，又有统一，形式和内容得到了最佳结合，成为迄今时代仍为人们借鉴雕刻造型的范例之一。使希腊雕刻的现实主义美学思想进入新的领域，达到了炉火纯青的地步.米隆的学生菲迪亚斯是希腊雕刻的泰斗，他的名字几乎就是希腊艺术的象征，著名的帕特农神庙，就是在他的领导下进行的。他潜心设计的长525英尺的模浮雕饰带，描写的是天国一行列

7、向雅典女神朝贡的情景，360多个人物和200多头马牛羊，声势浩大，构图别具匠心，无论人物中男女老幼，着衣和裸体，成群或单一人，皆互相照应，曲折变幻，丝毫没有零乱和重复的感觉，构成一幅线条优美、节奏明快、统一协调的绚丽图卷，它是雕塑艺术中的史诗之作，是现实主义与理想美相结合的艺术典范，体现了古希腊雕刻美学思想的精髓：即忠于自然，又净化自然，来自自然，又高于自然，充分发挥了想象力。古典时期后重视神和英雄史诗的空想观念被扬弃了，产生与前代不同的现实主义艺术岁月和格调。在雕刻上菲迪亚斯的“崇高样式”转变为雅典人雕刻大师普拉克西列特斯所