上海闵行区七宝文案

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1、七宝老街茶艺家具文化博物馆提案上海三蒲家俱有限公司1“十年看浦东，百年看外滩，千年看七宝。”上海市闵行区的七宝古镇，是个有着千年历史的古镇，被誉为“大都市里的明清街”。七宝古镇始建于宋，是一座既有江南水乡自然风光，又有悠久人文内涵的历史古镇。也是一所坐落在城市里的水乡古镇，风景如画。2七宝的传说晋代著名文学家陆机、陆云，人称“云间二陆”。陆氏后人曾建家祠于吴淞江畔之陆宝山，初名陆宝院，后更名陆宝庵。五代时吴越王钱鏐巡游驻庵，赐金字莲花经一部曰：“此乃一宝也。”因改名七宝寺。后江水啮岸，三移其址于蒲汇塘之北。宋初七宝里人张泽舍宅拓寺

2、，宋真宗大中祥符元年（公元1008年）赐额“七宝教寺”。志云：“镇无旧名，因寺得名，寺无它重，因镇推重。”七宝历史千年绵延，有史可据。然在民间流传着“七件宝”之说。曰：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。飞来佛实为南教寺如来铁佛，传说由天上飞来，实系明万历年镇人徐泮募资筹铸；氽来钟系明永乐时七宝寺住持僧博洽筹建；传说从河中浮来。金字莲花经乃吴越王钱鏐之妃用金粉工楷写成；梓树为千年古树，在原七宝教寺内。此四件为实物也。而玉斧传说和建造蒲汇塘桥有关，建桥之初，难以合拱，众工匠无策之际，来一白发老者，顺手拿起桥堍店家一把

3、斩肉之斧扔于桥下，以垫桥基，塘桥由是得以建成。玉筷说古时皇帝赐功臣一双玉筷，能驱毒避邪，功臣将其藏于镇北蒋家桥之东堍桥柱内，后被人盗走，桥柱上遗留下一双筷印。金鸡则说镇北高泥墩下藏有七缸金八缸银，由金鸡守护，而所埋金银须由九子九媳之家方可挖掘。七宝是一个千年古镇，也就是现在所说的七宝镇是“北宋遗存”下来的千年古镇。从后汉到宋初是七宝镇的形成时期，宋初七宝镇“因寺得名”后，进入了一个发展期，明清两代是七宝镇的繁荣期。历史与传说在七宝交相辉映，铸造了七宝曾经有过的辉煌。今日七宝仍将与时俱进，以新时代的精神，在新世纪的大道上阔步前进。3

4、七宝的街巷体系为典型的江南水乡城镇格局之一：“街---宅---水---宅---街”格局；“街”是包罗各个民居的网络，南北街宽3~4米，沿街商业建筑呈东西布局；“巷”就是居住出入的步行小道，宽2米左右，直接与每户居民相连。因内部住宅多南北朝向，因此东西街巷较多。七宝水乡的街道给人以亲切、热闹的感觉，店面接店面，各样商品就在身边，人声喧嚣，色彩斑斓，一派活力景象。交通道路生活化，住宅、商店与乡镇公众生活相交织，一份空间几种用途，是经济精明与民风淳厚的共同体现。狭窄的街道辅以2层楼高的临街建筑，同时有河流水景贯穿城市内部，形成怡人的街道

5、尺度和水体景观，使七宝具有了一般江南水乡的布局特征；而水系与城市干道成十字相交，方正对称的布局形式，又使七宝古镇有别于同里、周庄而具有其自身的特点。七宝镇史据已逾千年，明朝时期便乘纺织业之利而富甲一方，已有“邑之巨镇”之称。按理七宝镇应有若干较古老的建筑存世。但实际情况却是除了“解元厅”、“斗姆阁”等少数古建筑外，既无深宅大院，更乏高第名宅，主要街道两旁的大都是民国年间的建筑。4古老的七宝镇，有古老的河流、拱桥、寺庙、街道、风俗、物产、传说、歌谣。七宝的老街深巷是北宋的遗存，亭台楼榭是明清风格。这座典型的城中之镇是离上海市区最近的

6、古镇，也是上海传统乡俗文化的一个缩影。上世纪末，七宝镇领导决定挖掘古镇埋藏的旅游资源，还原古镇。他们重修七宝寺，重建七层高的七宝古塔；修缮解元厅、张充仁故居和斗姆阁；仿制七宝传说中的“七件宝”，分别置于古镇主要街口；恢复各具特色的作坊、老字号商店、名人故居和传说遗址；老行当、蜡像馆、当铺保留着几十年、几百年前的生活场景；再造戏台，表演社戏；建立斗鸡、斗蟋蟀两个场地，重新发掘皮影戏，等等。自古以来，七宝古镇一直商贾云集，人文荟萃。白天旗幡飘拂，夜晚灯火阑珊。明清两代，七宝风调雨顺，鱼米丰饶。四时节令，都有过节的理由。户户张灯结彩，贴

7、门符、进香火、制糕团、拜祖先。现在的七宝古镇也在恢复一些老节日，比如七星节、鬼节等，照例要吃油条、喝豆浆，更要孝敬父母、师长。经过两年多重建改造，往昔古镇盛景重现，南大街形成餐饮小吃一条街，汇集七宝羊肉、方糕、海棠糕等传统特产；北大街则为乡俗文化旅游购物一条街，展示七宝剪纸、结花篮等手工艺。古镇的魅力，来自现实与历史的反差。五教俱全的小镇文化折射着海派文化。这一切，都是希望让几遭失传的乡俗文化枯木逢春，让老照片中展示的点滴乐趣重新归来。5“闲眺半径月，醉品一壶春。”七宝古镇上的茶馆、茶楼、茶客之多，历来远近闻名，茶馆店大多依街傍水

8、而筑。茶馆就像万花筒，人来人往，它就是古镇老街的韵味。过客步履匆匆，谁说“偷得浮生半日闲”，老街的茶客们却偷了一生闲。喝茶品茗，聊天听闻趣事，听书评弹评话等，闭目养养神，悠哉悠哉。茶，是中华民族的举国之饮。发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代。