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1、论艺术真实1、认识与艺术真实(1)文学作为认识活动文学是理解、反映和阐释对象世界的认识活动,旨在其蕴藉中创造认识与审美相统一的形象体系作品"真实性"的品格:历史理性"真"是文学的审美价值追求实现的基础。(2)艺术真实的主要特征:①与生活真实不同,艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。内蕴的真实:以"历史理性"的眼光,透过生活真实的表层对社会生活的内蕴作出艺术的揭示和表现。社会生活内蕴的层次:真相事理层;历史文化层;哲学意味层;假定的真实:以假定性情境反映或表现社会生活的内蕴;浪漫型和象征型作品把现实形象与幻想的非现实形象融会,如《西游记》、《变形记》以虚拟形象世界取代
2、现实的形象现实型作品艺术情境是虚构的、假定的,如《雷雨》假定与"真":真事理/真情感,如《牡丹亭》②与科学真实不同,艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性。主观的真实:文学创造有主体性或主观性诗艺性:诗的艺术手段和艺术技巧。诗艺的真实即讲究艺术技巧的真实。2、艺术概括含义:作家以主体的审美价值追求能动介入方式,对富有特征的事物给予独特艺术处理,创造具有鲜明的独特个性,体现着一定审美价值取向的艺术形象的方法。艺术概括的规定性(规律):对富有特征的具体事物的观照和描述中,实现"个别"与"一般"的统一屠格涅夫谈艺术概括实现"个别"与"一般"相统一是一个艺术提炼的过程,始终体现为主体意
3、识对客体对象的能动性介入和把握。★"类型化"主张最早可以追溯到古罗马饿贺拉斯,他以不同年龄的人各有自己的性格特点为例,强调文学应该描绘同类人的共性。后来的批判现实主义也强调这一创作方法,它与技术概括的主要区别是前者把"心从感官那里抽开来","飞腾到普遍性相",后者"把整个心沉没在感官里","沉没到个别事例里去。"★"自然主义"作为一种文艺思潮出现在19世纪后半叶,代表人物是法国作家龚古尔兄弟和左拉,他们强调纯客观地再现生活真实,主张作家应该像医生那样对人生作直接的观察和精确的解剖。艺术概括的具体方法:在广泛占有生活资料的基础上进行集中、概括,如鲁迅"杂取种种人,合成一个人。"二是以
4、一个人生活原型为主,同时融入吸收其他生活素材3论文学接受过程一、文学接受的发生文学接受从总体上说,发生于读者对本文的阅读,但这种发生,又是读者在特定阅读经验期待视野的基础上,在特定接受动机的支配下,在特定接受心境的影响下展开的。《一》、期待视野在文学阅读之先及阅读过程中,作为接受主体的读者,基于个人和社会的复杂原因,心理上往往会有一个既成的结构图式。读者的这种据以阅读本文的既成心理图式叫做阅读经验期待视野,简称期待视野。(一)阅读经验期待视野的层次"文体期待"形象期待"意蕴期待(二)阅读经验期待视野的形成"接受者的世界观与人生观:审美趣味、情感倾向、人生追求、政治态度等(三)阅读经
5、验期待视野的类型个人性期待视野;集体性期待视野《二》、接受动机审美动机、求知动机、受教动机、批评动机、借鉴动机《三》、接受心境在现实生活中,人们总是处于一定的情绪状态,在文学阅读活动开始时,这种生活中的情绪状态不可能截然中断,会伴随读者进入阅读过程,影响阅读效果。读者的这种影响阅读的情绪状态,叫接受心境。(一)接受心境的形成原因:个人境遇;主体身体状况;自然环境因素。(二)接受心境对阅读效果的影响虚静庄子:"心斋坐忘""刘勰《文心雕龙·神思》陶钧文思,贵在虚静。疏瀹五藏,澡雪精神。"杜甫静者心多妙,先生艺绝伦四、从隐含的读者到读者阅读隐含读者指相对于现实读者而言的,作家本人设定的能
6、够把文本加以具体化的预想读者。是作家预想出来的他的作品问世之后,可能出现的或应该出现的读者。(一)创作动机与隐含读者作家的创作动机会决定文本中隐含的读者。(二)文本内涵与隐含读者作家赋予文本的思想内涵会决定隐含的读者。(三)选材与隐含读者作家的选材及文体特点也会决定隐含的读者。二、文学接受的发展读者以自己的期待视野为基础,对作品中的文本符号进行富于个性色彩的解读与填空、交流与对话。这是文学作品由"第一文本"转化为"第二文本"并由现实的读者实现文学接受的过程。《一》、填空、对话与兴味(一)填空、对话"英加登:文学作品最终完成依靠读者去"填空"。3"伊瑟尔:文学文本只是一个不确定性的"
7、召唤结构",它召唤读者在其可能范围进行再创造。"伽达默尔:作品意义在读者与文本的"对话"中生成。文学作品的意义是开放的,不确定的,处于无限的对话之中。伽达默尔"以哲学解释学为基础,把艺术当做是真理得以显现的方式"真前见、时间距离"文本的解释活动是不同视域的融合,由于相异而向对方开放,进行平等对话"效果历史(二)兴味完全的还原是不可能的,读者阅读的"第二文本"总是"第一文本"的种种异变。(三)异变思想观念的异变运用弗洛伊德理论分析《白鲸》读者的期待视野导致异变:政治观念
