明代辨伪学初探

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1、第28卷第6期唐山师范学院学报2006年11月Vol.28No.6JournalofTangshanTeachersCollegeNov.2006历史学研究明代辨伪学初探文伟（湖南师范大学历史文化学院，湖南长沙410081）摘要：明代辨伪学是中国辨伪学历史长河中一颗璀璨的明珠,在中国学术史上占据了相当显著的地位。这一时期参与辨伪的人数之多和学术成就之大远远超过前代，对后世产生了巨大的影响，因而这一时期是辨伪学史上最光辉、最灿烂的时期。从明代辨伪学兴起的原因和辨伪学者及其成就两个方面探讨明代辨伪学的发展状况。关键词：明代；辨伪学；宋濂；胡应麟中图分类号：K061文献标

2、识码：A文章编号：1009-9115（2006）06-0078-04明代辨伪学是中国辨伪学一个重要的时期。这一时期，“书籍有假，各国所同，不只是中国为然，文化愈发达出现了开明代辨伪学之风的宋濂和奠定中国辨伪学发展的愈久，好古的心事愈强，代远年湮，自然就有许多后人伪造[5](P1)胡应麟等一大批辨伪学者，他们在继承前人辨伪成果的基础古书以应当时的需要。”明代的大多数书贾正是为了牟上不仅对辨伪学进行理论上的探讨，而且还在实践中勇于探取暴利，大肆伪造古书，另外还有那么一大批学者如杨慎、索，开拓创新，取得了显著的成就。其中，尤其是胡应麟的王世贞等为了达到自己的目的，在从事辨伪、

3、考证的同时也《四部正讹》，正式提出辨伪学严密的理论和体系，将群书在作伪。正是由于为了各种利益的造伪，使得明代伪书大现，辨伪推向高潮，标志着中国辨伪学的正式建立。“赝书之肪，肪于西京乎”，因而胡应麟在《四部正讹•引》一、明代辨伪学兴起的原因述其辨伪缘起：“唐宋以还，赝书代作，作者日传，大方之明代辨伪学在继承前代辨伪优秀成果之上，继往开来，其势家第以挥之一笑，乃炫奇之夫往往骤揭而深信之，至或点圣头和影响力远远超过前代，究其原因不外乎在以下几个方面：经，厕贤撰，矫前哲，溺后流也。余不敏，大为此惧，辄取[6]（一）辨伪历史悠久其彰明较著，抉诬摘伪，列为一编。”在中国文献史上随着

4、伪书的产生，自然就有了辨伪的历（三）伪书巨危史。最早的伪书可追溯到战国，疑古辨伪的风气也最早萌发早在西汉，刘安就看到伪书的危害：“世俗之人多尊古于此。“秦火以后，中国古典文献大半烧毁，而西汉初，政而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说。乱世暗[1]府悬金求书，于是伪书大出。”于是汉代学者开始自觉辨主高远其所来，因而责之。为学者蔽于论而尊其所闻，相与[7]伪，辨伪学家层出不穷。如西汉司马迁对《史记》的去伪求危坐而听之，正领而诵之。”真。到了魏晋南北朝，此时期“风尚浮华，文词靡丽，不而到了明末，胡应麟一针见血地指出伪书的危害“大籍经之作，杂然并作，爰逮齐梁，人矜博洽，

5、诈伪之作，其既焚，众言淆乱，悬疣附赘，假托实繁”，那些伪书“往往骤[2][3][6]流实繁”，于是“作伪盛于辨伪”。但总体而言，辨伪揭而深信之，至或点圣经，厕贤撰，矫前哲，溺后流也”。还是沿着曲折的道路向前发展。到了宋代，“辨伪之风非常近人梁启超也在他的《古书真伪及其年代》一书中也强调：盛行，北宋有司马光、欧阳修、苏轼、王安石等，南宋有“因为有许多伪书所误，研究的基础先不稳固，往后的推论郑樵、程大昌、朱熹、叶适、洪迈、唐仲友、赵汝谈、高更不用说……几千年来，许多学问都是在模糊之中不能得到[4]似孙、晃公武等”。参与辨伪的人数越来越多，辨伪的忠实的科学根据，固然旁的另有关

6、系，而为伪书所误实为最[5](P4)意识也越来越强烈，辨伪的风气越来越盛行，辨伪的方法大原因。”由此观之，无论作任何研究，只要是依据伪也逐渐增多，渐趋严密，这为明代辨伪学出现鼎盛的局面奠书材料得出来的结论比那些缺乏材料得出的结论更为有害，定了基础。因为“材料的缺乏顶多得不出结论而已，而材料的不正确便[5](P35)（二）明代伪书大现会得出错误的结论”。──────────收稿日期：2006-05-18作者简介：文伟（1982-）男，云南华宁人，湖南师范大学历史文化学院在读硕士研究生。-78-文伟：明代辨伪学初探正是由于以上原因促使了一批有责任感、有正义感的学写《诸子辨》

7、从主观愿望来说，并不是为了真正的辨伪，而[8](P56)者打破了当时“心学横流，儒风大坏，不复以稽古为事”是为了卫道。他在自序中就交待他所谓的“辨”乃是“辨其的学风，纷纷投身于辨伪事业。他们研索旧文，参校疑义，各奋私知而戾大道也”的殊说，也就是用儒家思想来作为衡开拓创新，拓宽了考辨的范围，总结了伪书出现的原因，探量诸子思想的尺度和取舍的标准，是为了达到“道术咸出于[11](P2)索了辨别伪书的方法，最后系统地提出了辨伪理论，取得了一轨”的目的。其所谓的“辨”充其量不过是其卫道令人瞩目的丰功伟绩。的手段或形式而已。《诸子辨》中所包含的辨伪思