先秦儒、墨、道、法家君臣关系理论浅析

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1、!""#年’月三峡大学学报�人文社会科学版�B7DE!""#第!(卷*第#期+,-./01,2345/064.778,.97:;/5<7.:5=�>?-@0/5=57:AB,C501BC57/C7:�F,1G!(*H,E#先秦儒、墨、道、法家君臣关系理论浅析陈秀平�三峡大学政法学院�湖北宜昌*))%""!�摘*要�先秦时期�以儒、墨、道、法家为代表的各大学派针对君臣关系进行了一些讨论。儒家认为君臣关系应建立在礼义基础之上�墨家认为君臣之间应是“兼相爱、交相利”的关系�法家认为君臣之间是纯粹的利益关系�道家则主张以“无为”处理君臣关系、分配君权与臣

2、权。对这些理论进行探讨�发现其价值、规律�有助于深入理解中国法律传统的基本精神�并吸取其可资借鉴处。关键词�儒家�*墨家�*道家�*法家�*君臣关系中图分类号�I!!&***文献标识码�J***文章编号�&K(!$K!&’�!""#�"#$""’&$"#是说�孔子所说的以礼相待的君主与臣子之间实际上一、先秦各家对君臣关系的认识是不对等的�是有明显等级差别的。儒家“亚圣”孟子在君臣关系问题上�有他的独到&G儒家对君臣关系的认识见解。他认为君臣关系是一种相对应的关系�他跟齐儒家创始人———孔子认为“礼”是治国之本�“为宣王说�“君之视臣如手足�则臣视

3、君如腹心�君之视国以礼”�&�《先进》�在他看来�若以礼让治国�就会臣如犬马�则臣视君如国人�君之视臣如土芥�则臣视天下太平。不学习礼仪�就难以立足于社会�“不学君如寇仇。”�%�《离娄下》�君主对臣子爱护有加�臣礼�无以立”。�&�《季氏》�他呼吁人们的言行举止都子就会为君主尽职效劳�反之�君主虐待臣子�臣子则要符合“礼”�做到“非礼勿视�非礼勿听�非礼勿言�非会视君主如寇仇。可见�孟子在看待君臣关系问题上礼勿动。”�&�《颜渊》�他认为礼是国家、社会各方面与孔子相比�大有差别。在他看来�君主与臣子是一活动的准则�“道德仁义�非礼不成�教训正俗

4、�非礼不种比较平等关系。孟子是古代中国最有“民主”精神备�纷争辩讼�非礼不决�君臣上下�非礼不定�宦学事的思想家之一。他提出“民为贵�社稷次之�君为轻。”师�非礼不亲�班朝治军�涖官行法�非礼威严不行。”�%�《尽心下》�的“民贵君轻”说�这在当时确实是难�!�《曲礼》�所以�孔子主张衡量君臣关系也应以能可贵的。孟子还曾经以商汤、齐桓公为例建议君主“礼”为标准�鲁定公向孔子询问“君使臣、臣事君”的向臣子学习�他说�“将大有为之君�必有所不召之臣�原则时�孔子回答�“君使臣以礼�臣事君以忠。”�&�欲有谋焉�则就之。其尊德乐道不如是�不足与有为�《

5、八佾》�君臣之间要以礼相待�君主按照礼来使用臣也。故汤之于伊尹�学焉而后臣之�故不劳而王�桓公子�臣子用忠心来服事君主。不过�孔子对周礼中“尊之于管仲�学焉而后臣之�故不劳而霸。”�%�《公孙丑尊”原则�下级服从上级�的维护�远远胜过了对“亲下》�亲”�子辈服从父辈�的维护�其维护“亲亲”的目的是战国末期儒家的主要代表———荀子认识到人类为了更好的维护“尊尊”。所以�在“忠”与“孝”上�孔社会的存在除了有“群”之外�还得有“分”�即社会成子更强调能够体现下级服从上级、臣子服从君主的员要有所区分�就是要明确社会中的等级关系�使有“忠”。“其为人也孝

6、悌�而好犯上者鲜矣�不好犯上�“贵贱之等�长幼之差�知愚能不能之分�皆使人载其而好作乱者未之有也。”�&�《学而》�他鼓吹下级服从事而各得其宜�然后使谷禄多少厚薄之称”�)��《荣上级�不许“犯上作乱”�否则就是“乱臣贼子”。也就辱》��理清君臣、父子、兄弟、夫妇等伦理关系。君臣收稿日期�!""#$"%$!#作者简介�陈秀平�&’()$��女�湖北仙桃人�三峡大学政法学院讲师�主要从事法律史、法学理论研究。’&之间关系如何呢�荀子作了较为系统的规定�君主对是从君主角度来讲�君主要求天下人为他服务�为他臣子要“以礼分施�均而不偏。”�!�《君道》�

7、臣子对所用。君主要善于利用臣子�因人“自为”之情�使臣君主要“以礼待君�忠顺而不懈。”�!�《君道》�强调子为己所用�让臣子为了从君主那里获得所需之交换君臣双方以礼相待�在这一点上�荀子继承了孔子的价值�而为君主效劳。由道家分化来的法家代表———思想。荀子认为君主治国不能光靠自己一人�还得有申不害认为臣子是君主的最大威胁�君主要时时防范贤臣辅佐。“故正义之臣设�则朝廷不颇�谏争辅拂之身边的臣子。他认为正常的君臣关系应该是君主有人信�则君过不远�爪牙之士施�则仇雠不作�边境之如人的身体�臣子则如人的手和足�“明君如身�臣如臣处�则边垂不丧。故明主好

8、同而暗主好独。明主尚手�君如号�臣若响�君设其本�臣操其末�君治其要�贤使能飨其盛�暗主妒贤畏能而灭其功。”�!��《君臣行其详�君操其