孙子兵法中的名利观

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1、!$语"孙子兵法#功利观辨析言!文学!艺%吕菊#!复旦大学中文系"上海!""#$$#术摘#要$!孙子兵法"作为谋求战争胜利的指导书是一部言利之书#处处不离$算%#但它在言利的基础上提出$全%的概念#以最小损耗获得最大的战争效益#而所谓的损耗对象也包括战争的对手在内&这种追求效率的功利主义似乎导致了近于$仁%的实际结果#但绝对理性的功利观并不能成为行事的衡量指标#还必须考虑两点’功利主义能在多大程度上贯彻理性原则(单从效果看问题的弊端&关键词$利(算(道(全(指标!"#$%&’$’#%&’()(&*+,-*)

2、./011231+4/**)(4*+),567)(8’+#97/%+*13:’+)&’;.1-’*)(4*7/)(*/+/&*&<=*’>8’?&-’>>&31+$-’>-,>’*)(4%0,*6+161&/&*7/-1(-/6*13$/(*)+/(/&&%0’&/;1($6,+&,)(4)(*/+/&*&%’**7/&’5/*)5/#87)-78’(*&*14/**7/51&*)(*/+/&*&)(8’+0?,&)(4*7/>/’&*-1&**7’*)(->,;/&7)&1661(/(*<97)&2)(;

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5、与人争利"%&J!E)战争不是简单的#治#经济利益冲突不可调和的总爆发!以兵戎相见的形式两军对阵!牵涉到国家政治#经济#外交#科技以及地理诸##来达成利益的重新分配!故兵书为利而生!因利行兵!由兵多因素!岂能不算"于全局心清眼明者!未战而胜负可知!##求利"故孙子以兵法十三篇见于吴王阖闾!当时必然不会故运筹于庙堂之上!决胜于千里之外"’孙子兵法(所算五#说$王何必曰利%!而必称$可战胜!为王致重利%"$于是阖事七计*$一曰道!二曰天!三曰地!四曰将!五曰法%&J!’计##闾知孙子能用兵!卒以为将"西破强楚入

6、郢!北威齐晋!显篇()!即恩信使民#上顺天时!下知地利!委任贤能!严明法##名诸侯!孙子与有力焉%&’史记(孙子本传)!得利不可不令者也+$主孰有道!将孰有能!天地孰得!法令孰行!兵众#大"孰强!士卒孰练!赏罚孰明%&JF’计篇()!又加之以兵卒的#故’孙子兵法(乃一部言利之书"文中$利%字所在皆训练程度和赏罚的施行的考察!以此来计算一场战争的胜是*算多少"这些都是跟战场直接相关的因素"还有战争的$故军争为利&%)JE"D!军争篇"*成本计算*$凡用兵之法!驰车千驷!革车千乘!带甲十万!$利而诱之&%)JE

7、#!计篇"*千里馈粮!则内外之费!宾客之用!胶漆之材!甲车之奉!日$计利以听#乃为之势#以佐其外&%)JE!!计篇"*费千金!然后十万之师举矣%&J!!’作战篇(!注中提供了更$故不尽知用兵之害者#则不能尽知用兵之利也&%详细的后勤配置)!间谍的使用&’用间篇()以及战争危害)JE#!计篇"*的计算*$故不尽知用兵之害者!则不能尽知用兵之利也%重$是故智者之虑#必杂于利害&%)JE$I!九变篇"*&JE#’计篇()!所谓$智者之虑!必杂于利害%&JE$I’九变庆$合于利而动#不合于利而止&%)JEF$!九地

8、篇"*篇()"所虑深广!所算无遗"文中经常涉及具体的数字!邮$非利不动#非得不用#非危不战&%)J!$$!火攻篇"*+E,可以看出作者虑事的精确度要求"电--由是观之!孙子可谓利益至上主义者了"然而仔细寻学都鲜明地表现了孙子行兵!以利为目的也以利为手段味!似又非如此"他同时也讲求道义"他主张对己方士卒院为动力"要爱护*$视卒如婴儿,,视卒如爱子%&JEIG’地形篇()!学利者不离于$算%"’计篇(曰*$夫未战而庙