华裔_香蕉人_现象剖析

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1、华裔“香蕉人”现象剖析◎石瑞勇摘要:20世纪90年代以来,“香蕉人”逐渐进入人们的视野,成为人们普遍关注的社会现象之一。“香蕉人”的本意是指“在美国出生的中国人”。但在现实社会中,“香蕉人”泛指具有“外黄内白”、“外中内西”人格特征的年轻华裔。“香蕉人”在中西文化的“夹缝”中苦苦挣扎,成为两头够不着的“边缘人”。年轻的华裔不应该做迷失的“香蕉人”、“边缘人”,而是要找到自己的根。在海外大力弘扬中国文化,需要全世界的华人共同努力,营造学习中国文化的机会,让“学习中国文化”成为年轻华裔的理性选择。关键词:华裔香蕉人文化教育中图分类号:D431.7文献标识码

2、:A自20世纪90年代以来,伴随着我国对外开放的深化和对外交流的频繁,“香蕉人”现象逐渐进入大众的视野,并成为人们普遍关注的社会现象之一。在国外出生长大的年轻华裔,由于受美国文化的熏陶,能说一口流利的英语,信仰美国社会的价值理念,却抛弃了自小从父母那里学来的中国文化,成为一群“外黄内白”、“外中内西”的“香蕉人”,成为在中西文化的“夹缝”中苦苦挣扎的“边缘人”。一、对“香蕉人”本质特征的描述“香蕉人”又叫ABC(America-BornChinese),本意是指“在美国出生的中国人”。目前,“香蕉人”的范围已不仅仅局限于美国,而是泛指在海外出生长大的一

3、代代年轻的华裔,也包括一部分自小出国留学,在国外侨居多年未归的华人华侨。“黄皮白心”、“黄皮白瓤”、“外黄内白”、“外中内西”、“夹缝中的人”、“边缘人”、“中文盲”等都是用来描述“香蕉人”的词语。“香蕉人”是一个形象的比喻,是国内人用以嘲讽那些忘掉自己的母语和祖国的年轻华裔,而不是泛指任何一个华裔。“香蕉人”现象存在已久,只是自20世纪90年代以来,伴随着中国积极参与全球化的进程,才逐渐为人们所熟悉和关注。“香蕉人”的主要特征可以概括为“外黄内白”、“外中内西”。这些年轻华裔都有中国人的血统和特征:都是龙的传人,一样的黑头发、黑眼睛、黄皮肤。可是,他

4、们却只会说英语,信仰美国社会的价值理念,长着一颗“白心”。与移民过去的、眷恋自己文化传统的祖辈父辈不同,他们长着一副中国人的面孔,但一般不懂汉语,不了解中国历史文化。他们从小接受美国教育,受美国文化熏陶,自然形成了美国式的价值理念和思维模式。·77·在美国出生,有美国国籍,“香蕉人”认为自己是正宗的美国人。美国的富足和霸权主义成为他们炫耀的资本,有一种天然的优越感,凡事以美国社会的价值理念为标准,处处摆出①一副高人一等的面孔。“香蕉人”是在两种文化冲突的过程中产生的。“香蕉人”从小与美国孩子一起长大、一起学习,不仅能说一口地道的英语,就连衣食住行、兴趣

5、爱好也和美国孩子一样。一些英语好的华人父母,在家只讲英语,不说中文,以培育孩子纯正的英语。一般华人华侨不想让孩子断了传统文化的根,在家中教孩子学中文。但是,随着孩子年龄越来越大,他们离家庭和父母越来越远,学习中文的机会越来越少。一般到了中学阶段,汉语被他们完全遗忘掉了,英语自然成了他们的母语。对于“香蕉人”来讲,他们认为自己是美国人,自然应该讲英语,中文只是父母的“家乡土话”。“香蕉人”与父母的家庭矛盾逐步加深。华人父母为孩子的教育与成长,不辞辛苦、鞠躬尽瘁,甘愿付出自己的一切精力和财力。但是,两代人之间不同的价值观预示着他们不易和谐相处:父母看不惯子

6、女个性自由的生活态度,“香蕉人”也不满父母的干预和谨小慎微的做事风格;父母继续表示出中国家长式的关心,“香蕉人”却要求完全独立自主;父母希望他们学好中文,“香蕉人”却要做正宗的美国人;父母希望家庭团聚,“香蕉人”却抛弃父母另立门②户。可以说,“香蕉人”长大成人之日,也是父母痛苦心酸之时。二、对“香蕉人”边缘化特征的分析“边缘人”是美国社会学家帕克提出的概念,指未充分参与任何群体的人,或者同时参与③两个以上的群体、其行为模式捉摸不定的人。“边缘人”通常是文化冲突的产物,其特点是缺乏群体认同感,不认为自己真正属于哪个文化群体。面对不同群体的角色规范,边缘人

7、往往④无所适从,从而引发内心矛盾,导致身份的不确定性,形成独特的人格类型。边缘人在本文化环境中长大,后来迁居异地,受异文化的影响而成为“边缘人”;不同文化背景的人通婚,其子女从小拥有两种文化的背景而成为“边缘人”。在美国人眼中,所有华人华侨都是“外来人”。“外来人”不是今天来明天走的漫游者,而是今天到来而明天留下的人,或者可以称为潜在的漫游者,即尽管没有再走,但尚未完全忘⑤却来去的自由。哥伦比亚大学心理学教授DeraldWingSue的研究表明,很多亚裔虽然在美国生活了若干代,但他们对祖国家乡的感情依然很深,没有完全融入美国社会,其“美国人”的身份也没

8、有得到美国社会的认同。目前,美国华人华侨的素质、成就和地位大为提高,民族偏见的程度大大降低,但

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