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《王维_柳宗元_刘禹锡对惠能禅的总结与推动》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2004年1月陕西师范大学学报(哲学社会科学版)Jan.,2004第33卷第1期JournalofShaanxiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition)Vol.33No.1■中国古代文学研究王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动普慧(四川大学中国俗文化研究所,四川成都610054)摘要:惠能是中国禅宗的实际创始人,惠能卒后,盛唐和中唐的三位著名文人王维、柳宗元、刘禹锡为其作了碑铭,扩大了惠能在盛、中唐整个知识界上层的影响。王、柳、刘的三碑充分揭示了惠能禅的特点。同时,王、柳、刘的文学创作又深受惠能禅的深刻影响,构成了禅与文学密切
2、联系的重要一维。关键词:王维;柳宗元;刘禹锡;碑铭;惠能禅中图分类号:I2221742文献标识码:A文章编号:1672-4283(2004)01-0060-06收稿日期:2003-04-07基金项目:中国博士后科学基金资助项目(2002032203)作者简介:普慧,本名张弘(1959—),男,陕西榆林市人,陕西师范大学文学院教授,文学博士,四川大学中国俗文化研究所博士后。惠能(638—713),是中国佛教的最大宗派———教的影响。王维的信佛,不同于一般文人的信佛,不禅宗的实际创始人,被后代誉为六祖①,其影响力在仅在思想上,而且在行为实践上,都能身体力行。唐以后的中国佛教史乃至整个思想史、文化史
3、上,都《旧唐书》卷190《王维传》记载王维“居常蔬食,不茹[2](P346)发挥着巨大的作用。然而,惠能在世时,虽名闻两荤血”,这是王维严格恪守佛教素食戒律的实京,但势力和影响力仅限于岭南地区,被称为“一方践行为。《梵网经·菩萨心地戒品》“:若佛子故食肉,人物”或“弘化一方”[1](净觉《楞伽师资记》)。惠能卒后,其一切肉不得食。断大慈悲佛性种子,一切众生见而影响力向北逐渐推移,实赖其弟子神会的北上弘传。舍去,是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无[3](P1005)而在唐代整个知识上层,惠能的形象和声誉的树立,量罪,若故食者,犯轻垢罪。”在佛教看来,戒则主要依赖于盛唐著名诗人王维和中唐著名文
4、人柳是“防非止恶”的最好手段和途径。不食肉,乃属不宗元、刘禹锡所作的三次碑铭。而这三碑在研究惠杀生戒,为性戒之内容,这也是佛教戒律最为基本的能禅时,往往不被重视或被忽略。其实,如果我们仔条款。在盛唐以前的崇佛文人中,能自觉做到此项细读解这三碑,就可以发现这三碑才真正揭示了惠的并不很多。王维能如此坚定地信仰佛教,这与其能禅的特点。而王维、柳宗元、刘禹锡的文学创作,也深受惠能禅思想的影响。因此,探讨惠能及其在①惠能之前只有禅学而无禅宗,禅宗由惠能创立,惠能中国佛教史上的作用以及王、柳、刘在中国文学史上被称为六祖,是就中国禅学而言。就禅宗而论,惠能实为初的作用,不能不研究他们之间的密切关系。祖。②王
5、维,名维,字摩诘,盖取古代天竺佛教著名居士维一、王维的第一碑摩诘之名。可见,王维家世奉佛,喜爱维摩诘居士,并希望王王维(701—761),字摩诘②,是盛唐时期最著名维像维摩诘一样,富有智慧。故《维摩诘所说经》对王维影响的诗人之一。他的诗文创作在诸多方面都受到了佛甚深。6061626364的杰作。刘禹锡渲染和强调了禅门的衣法,更加确的影响,他们把南禅化作了对心灵的感应,情感的体立了惠能禅的正统地位。五、惠能禅的特点是,不走验,审美的观照,将人的另一种经验世界展现出来,“著空”或“执有”的老路,而是另辟蹊径,融会中国本走出了一条清新静谧、空灵澄澈、意蕴无穷的诗歌创土道家思想,立“无修而修,无得而得
6、”“,得之自然,作新路,极大地丰富和拓展了唐诗的内涵和境界。竟不可传”的“真筌”。六、法嗣的传承,主张不留痕[参考文献]迹。“口传手付”的方式,实则是“执有”。只有把法[1]大正藏:第85卷[Z].台北:佛陀教育基金会赠印,1990.衣留在那空寂的殿堂之上,得法者不靠任何凭证信[2]二十五史:第4册[M].杭州:浙江古籍出版社,1998.物,而完全靠对佛、禅的顿悟。所以,刘禹锡还专门[3]大正藏:第24卷[Z].台北:佛陀教育基金会赠印本,为法衣之事作了《佛衣铭并引》,认为“法衣信物”只1990.是佛教传播的方便之门,而“俗不知佛,得衣为贵”,[4]陈铁民.王维集校注[Z].北京:中华书局,1
7、997.所以,真正透悟的人是不需要此信物的。所谓“我道[5]杨曾文.神会和尚禅话录[M].北京:中华书局,1996.无朽,衣于何有?其用已陈,孰非刍[6]大正藏:第16卷[Z].台北:佛陀教育基金会赠印本,[13]《(佛衣铭并引》)狗?”这六点,可以说是刘禹锡深得惠能1990.禅之“三昧”。刘禹锡同柳宗元一样,虽距惠能一百[7]大正藏:第32卷[Z].台北:佛陀教育基金会赠印本,三十余年,但他为惠
