建筑史第007讲封中下

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1、《中国建筑史》第八讲§1-4封建社会中期建筑（下）（隋至宋581年—1279年）1.建筑理论：李诫《营造法式》，1〉按照斗拱的材模数化、定型化2〉等级制、伦理化3〉制度成熟，节约用料、规范构造；规范僵化——限制发展2.群体设计：1〉城市，东京汴梁开敞、商业性；水城苏州，发展水网，粮食富庶、军事要地2〉宋三大名楼，黄鹤楼、藤王阁、岳阳楼，强调单体与单体之间的组合。3〉河北正定隆兴寺。3.建筑艺术趣味：宋代恢宏——隽永秀丽1〉园林优雅、赏石，重个人趣味，小、秀气。2〉装饰，纤细工整、绚烂柔美，向细部发展。辽代承唐风1〉山西应县佛宫寺释迦塔—

2、—应县木塔，现存最高的木塔，高68米。2〉北京天宁寺塔。3〉河北蓟县独乐寺。金代为辽宋之结合，秀美纤细、色彩华丽1〉山西朔县崇福寺弥陀殿2〉山西佛光寺文殊殿3〉大同上、下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作。§1-4封建社会中期建筑（下）（隋至宋581年—1279年）三、宋：（960年—1279年）经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,出现了各种复杂形式

3、的殿、台、楼、阁。宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当于宋代建筑业的“国标”。由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也达到了新高度，具体反映在以下方面。一、城市结构和布局起了根本变化唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、商店、桥梁等

4、有了新发展。宋画《清明上河图》中东京汴梁的建筑与街市三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑：正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。二、木架建筑采用了古典的模数制：宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套

5、按规定而来，不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。河北正定隆兴寺河北正定隆兴寺是现存宋朝佛寺建筑总体布局的一个重要实例。全寺建筑依着中轴线作纵深的布置，自外而内，殿宇重叠，院落互变，高低错落，主次分明。宋画滕王阁:从图所见，阁立在高大城台上，为纵横两座二层楼阁丁字相交。全阁共有28个内外转角，结构精巧，造型华美。阁内各层虽硕柱林立，但空间宏敞流通，上下楼层又都有外廊，便于眺望。四、建筑装修与色彩有很大发展：这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽是分不开的。宋代建筑从外貌到室内

6、，都和唐代有显著不同，这和装修的变化是有密切关联的。瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿烂的印象。天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩画和土朱刷饰三类。家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民新的方式。《清明上河图》局部五、砖石建筑的水平达到新的高度：这时的砖石建筑主要仍是佛塔，其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石塔数量也

7、很多。这些砖石建筑反映了当时砖石加工与施工技术所达到的水平。此时期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐式塔一般不能登临，多为实心，构造与外形比较划一，而楼阁式塔则比较多样。北宋年间河北定县的开元寺塔，八角十一层，高84.2米，是我国现存最高的一座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契丹”，故又名料敌塔。开元寺塔六、园林兴盛：北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。宋太祖

8、乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen)岳”于禁城之东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江