读书与教师生命成长

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1、读书与教师生命成长一、教师读书：生命成长的必需授业解惑——文不在兹乎完善人格——君子求诸己生也有涯——逝者如斯夫二、读书走向：取法乎上鱼龙混杂——有舍有得一以当十——拉长生命与狼共舞——远虑无忧三、诵读内容：经典中的经典中国经典诵读结合读书百遍，其义自见。外国经典阅读为主不出户，知天下；不窥牖，见天道。四、疏离浮躁，淡泊名利轻则失根，躁则失君。老子《道德经》中国古代有句话，上士忘名，将名利彻底淡忘；中士立名，靠自己的成就把名立起来；下士窃名，自己不行就窃取人家的。我做不到上士，因为我做不到忘名的地

2、步，但是我不会为了立名而去窃名。王选淡泊名利的李秀伟李秀伟老师说，生态学属于自然领域的一个学科，而我们的课堂也是一个生态系统，其中的诸多因素需要平衡、和谐的发展，教学过程实质上是由教的动态过程与学的动态过程构成的。这个动态具有开放性的特点，它体现为不同知识结构间的交互性，也体现为师生之间、生生之间、学生与其他课堂因素之间的多维互动性。从生态学的视角可以发现传统课堂教学的弊端体现在内涵的缺失上。他对此进行了有趣的阐释：一是缺“人”，学生主体性的严重缺失，学习主体被控制成为被动接受知识的机器；二是缺“

3、氧”，课堂环境单调、沉闷，在这种压抑的空间里，没有个性化的教学，也没有个性化的学习；三是缺少“水分”，统一的时间、统一的内容、统一的教学，“大一统”的课堂内缺乏一种动态的、天然流动的激情与灵性；四是缺少“阳光”，课堂上缺少情感的交融，缺少师生之间生命价值的体认。（摘自陶继新《教育生态：为改革注入生命活力——山东省临沂市罗庄区罗庄办事处中心小学教育创新透视》，山东教育，2001年11月。）心境平和的李兰铎李兰铎老师说，人生快乐指数取决于是否拥有平和的心态，品读《论语》堪称是使心境平和、获得快乐的一剂

4、良方。《论语》“仁爱”的思想,唤醒了人心底的性善。心性的至善，使人性回归到最自然的状态，这时你就会感觉世界大了，天地宽了，心胸广了。当你有海纳百川的胸怀，有一颗博爱宽大的善心,还有什么事容不下呢？人类生存于这个世界，被称为万物之灵，但不是万物的主宰。人生道路崎岖不平，祸福相依，平和自己的心境，拥有健康的心理至关重要。在迢迢人生路上，既要有所作为，又要有所不为；既自强不息，又随遇而安；既要有高远的人生追求，又要有足踏实地、勇往直前的精神；既有所追求，但又不强求；既要追求美，又不苛求完美，坚守“中庸”

5、的德操，运用“和”的智慧，保持平和的心境，以内求和谐、外求进取的心态塑造自己的人生。恬淡自然的朱永新市长朱永新教授不是一般的大学教授，因为他还是苏州市的副市长。“两栖”于为官与学者之际，“得兼”于繁忙公务与潜心研究之间。所以每一刻时间，在他的人生履历上都具有着特殊的意义。在他看来，时间的价值等同于生命的价值，赢得“逝者如斯夫”的时间，就等于拉长了生命的长度。所以采访他也需“伺机”而行。听说他于2003年12月7日上午在青岛嘉裕关学校作报告，便立即与之电话联系。朱教授愉快地接受采访预约的同时，还希望

6、采访就从机场到青岛市里的路上开始。他说，这段路上只是采访的一个序曲，宾馆才是采访的主阵地。这种安排虽属紧迫，但“时不我待”的心理状态和无人打扰的晚间，却往往能够触发我的采访激情。（摘自陶继新《让师生拥有智慧——朱永新和他的“新教育实验”》，现代教育导报，2004年2月9日；当代教育科学，2004年第4期。中国教育报、人民日报压缩后发表。）心如止水的杜维明教授10月2日上午，在山东大学邵逸夫科学馆贵宾厅，记者终于与杜教授面对面地坐在了一起。笔记本电脑打开之时，同时也就拉开了采访的序幕。对于记者所提的

7、问题，他回答得认真而又从容，举重若轻中，透视出大家风范与学者风度。如果说孔子与子贡称赞颜回是“闻一以知十”的话，杜教授则称得上“问一以答十”。这并不是说他游离了问题的主旨，而是说他总是纵横驰骋于问题的宏阔视野，给予提问者一个“横看成岭侧成峰”的多元观照。所以，采访者也就拥有了一种特殊的幸福。也正因如此，虽到1点尚未吃上午饭，杜教授依然侃侃而谈，记者更是忘却了时光的流失。采访的问题尚未完结，可置与杜教授共进午餐者的正常催促及杜教授的饥肠辘辘于不顾，确实有失待人之道。尽管杜教授在大气磅礴地纵论儒学之时

8、，一如先前的自然而从容，记者还是主动地中止了采访。杜教授与记者握手道别，那一抹灿烂的笑容，同他那儒雅的谈吐一起，一并驶进记者的心灵深处。（摘自陶继新《对儒家人文精神的多元观照——美国哈佛大学著名学者杜维明教授访谈》，中国教育报，2004年11月11日。）五、读书教学相得益彰读书破万卷，教学如有神。游刃有余的刘振东刘振东是曲阜师范大学的教授，如今已退休了。80年代我们一起在曲阜师范学校任教，都教“文选与写作”。我第一次听刘振东的课，恰是他执教《变色龙》一文。第一节课，他范读课文的时候