_左传_战国策_评论的异同及原因_陈万灵

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1、长江师范学院学报第27卷第5期2011年9月JournalofYangtzeNormalUniversityVol．27No．5Sep．2011□古代文学《左传》、《战国策》评论的异同及原因陈万灵（安徽师范大学文学院，安徽芜湖241000）[摘要]《左传》、《战国策》中的评论在体式方面有相同的地方，一般都在叙述之后，是典型的“叙述+评论”的形式，且评论篇幅都不是很长。也有相异的地方，《左传》的评论多假以“君子曰”的形式，作者很少直接介入评论；《战国策》中作者开始直接介入评论，极少采用“君子曰”的形式来评论。评论即“颂赞”这一文体的限制

2、，是二者的评论都以短篇为主的原因；二者在评论体式、评论倾向、评论的审美效果方面均有不同，其原因主要有时代和思想根基的不同、评论对象的不同、作品本身的差异等。[关键词]《左传》；《战国策》；评论；异同及原因[中图分类号]I206.2[文献标识码]A[文章编号]1674-3652（2011）05-0049-04绪论一《左传》、《战国策》评论的异同刘知几在《史通·论赞》中列举了唐以前史书（一）就评论体式而言，《左传》、《战国策》中史评的体式，其前后承继、发展演变的轨迹赫中的评论有异有同然在焉。《左传》的作者一般不直接介入评论，当然也“《春秋

3、左氏传》每有发论，假君子以称之。有作者评论的情况，但比较少见。如《文公六年》二传云公羊子、谷梁子，《史记》云太史公。既作者在“君子曰”评论“秦穆公死而弃民”之后，而班固曰赞，荀悦曰论，《东观》曰序，谢承曰叙述了古代王者知道自己命将不久于人世的做法之诠，陈寿曰评，王隐曰议，何法盛曰述，……史后，云“今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难官所撰，通称史臣。其名万殊，其义一揆。必取以在上矣”，委婉地表明了作者对秦穆公以三良殉[1]便于时者，则总归论赞焉。”葬做法的非议。但大多数情况下，《左传》的评从《左传》的“君子曰”到《史记》的“太论，多“

4、假君子以称之”，有两种评论类型：一类史公曰”，除了“某某曰”的体式因循之外，《史直接出现评论人的姓名，如仲虺、周任、仲尼等，记》中史评体式最大的进步在于作者司马迁这个其中仲尼的评论则达25条（有的评论接连出现，叙述主体对评论的介入。作者的评论大量地介入并作一条计算）。二是不直接点明评论人是谁，而史书之中，《战国策》中就已经出现了。在从总以“君子曰”、“君子谓”、“君子是以知”、《左传》到《史记》史评“论赞”一体的萌芽、发“君子以为”四种体式，这一类的“君子曰”（统展乃至形成的过程中，《战国策》的评论介于二称作“君子曰”）评论竟有80余

5、条。尤其是其“君者之间，起着一定的桥梁架构作用。本文以《左子曰”一类的评论多引《诗经》来评论。其引传》、《战国策》中的评论为考察对象，试探讨二《诗》评论的数据，朱闻宇在其硕士学位论文中，者在评论体式、评论倾向、评论的审美效果方面做了详细的统计，并得出如下结论：“‘君子曰’的异同及其造成这种不同的原因。对《雅》、《颂》的引用频率要远高于对《风》的[收稿日期]2011-07-25[作者简介]陈万灵（1986-），女，安徽灵璧人，安徽师范大学文学院2009级中国古代文学硕士生，主要从事先秦两汉文学研究。50□长江师范学院学报引用，而且在对《

6、雅》的引用中，‘君子曰’更偏公二年》“君子以为失礼”；以“信”为评论标准[2]好《大雅》。”的如《隐公三年》的“信不由中……”；《桓公十而《战国策》中，作者直接站出来，将观点跳二年》评价宋无信而见伐，云：“苟信不断，盟无跃于文本之上。它也出现过“君子曰”的评论体益也。”“君子是以知”的体式一般表示君子曾经的式，但仅有一条。据笔者统计，《战国策》中的预言，现在变成了现实，如《文公三年》“君子是36条评论中，位于篇中位置的只有四条，其评论以知出姜之不允于鲁也”等。多在篇末位置，位置上趋于固定。就评论主体而除了“忠、孝、礼、信”，《左传》中

7、的评论言，作者评论有31条，非作者评论仅有5条：还常以“仁、义、知、善、恶、让”等为评价依“齐人闻之曰”、“君子闻之曰”、“子义闻之曰”、据，如“君子曰”评价范宣子的“让”，韩起的“晋、楚、齐、卫闻之曰”、“古今称之”。这些评“让”，仲尼的评论中也经常出现“仁、知”的评价论大多较短小，也有少量长篇评论，数量有限。在语言，如评价藏文仲“不仁者三，不智者三”（文《战国策》的评论中，作者一般用一些提示性、套公二年）。这些评价通用语合起来就是大家所熟知式性的固定词语来发议论，如“故”、“于是”、的道德标准与伦理准则“仁、义、礼、智、信”和[3

8、]“此所谓”等。“温、良、恭、俭、让”。《左传》的评论紧紧围绕《左传》、《战国策》中的评论在体式方面也这些道德和伦理纲常进行发论，有浓厚的说教意味。有相同的地方。在位置上，评论一般在叙述之后，比之《左传》道德化、伦理化的