教育学(第5讲)

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1、第五讲外国教育理论与改革一、古代二、近代三、现代教育与改革本讲要点：了解：西方教育史上著名的教育家及其思想。理解：永恒主义教育家罗伯特．赫钦斯所说的“通才教育”（通识教育）及“名著课程”的开设，教育的目的在培养智慧，发扬人性。掌握：西方现代教改所说的“传统教育思想”，是指赫尔巴特的“教材、教师、课堂”三中心论。一、古代1、希腊苏格拉底“牛虻”。柏拉图(约公元前427年－公元前347年《理想国》——“教育是使心灵转向的技巧”，“下学而上达”，让理性做主；与最早的大学，“谈话法”。亚里士多德（公元前384年—前322年）

2、“我爱我的老师，但我更爱真理。”2、罗马昆体良(MarcusFabiusQuintilianus，约35—约95年)著作《论演说家的教育》（《雄辩术原理》）认为一个理想的演说家，首先必须是一个善良的人，道德的生活比华丽的辞藻更重要得多。认为教育者应当看到儿童具有无限的潜在能力和发展的可能性。教师的鼓励和榜样是使学生学习成功的有效方法。古代西方第一部系统的教学方法论专著。二、近代夸美纽斯——近代教育理论的奠基人（JohannAmosComenius，1592——1670年）。捷克著名教育家，1632年教育论著《大教学论

3、》出版，根据教育适应自然的思想，提出了一系列教学应遵循的原则，提出教学要适合学生的年龄特征和接受能力，将人从出生到成年分成四个时期，即婴儿期、儿童期、少年期和青年期。与此相适应，儿童应进入四种学校接受教育，即母育学校、国语学校、拉丁文学校和大学，形成了一个统一的学校制度。针对当时学校中个别教学法效果差、效率低的特点，提出了一种崭新的教学组织形式，即“班级授课制”。有人认为《大教学论》是西方教育史上第一部体系完整的教育学著作，这本书的诞生，标志着独立的教育学的诞生。约翰·洛克（JohnLocke，1632—1704）

4、英国著名哲学家，其“社会契约”理论大为影响了伏尔泰和卢梭以及许多的美国开国元勋。教育名著《教育漫话》与他的其他著作一样，都是近现代英美文化的瑰宝，它曾经而且至今仍然是英美教育学界的重要研究对象，是欧美各国教育工作者和父母的必读之书。全书的主题是论述“绅士教育”，绅士应受体育、德育和智育等方面的教育。绅士的各种品行中，德行应占第一位，应“克己服理”。卢梭——法国“自然主义”教育家（Jean-JacquesRousseau，1712——1778年）政治学名著《社会契约论》（又译《民约论》），是世界政治学史上著名的经典著作

5、之一。教育学论著《爱弥儿》，是一部儿童教育的经典著作，在教育上掀起的是一场哥白尼式的革命。教育从来是以成人的能力和需要为标准的，卢梭却大声疾呼，要打破这个传统。《爱弥儿》开宗明义就说“出自造物主之手的东西，都是好的，一到了人的手里就全变坏了……他不愿意事物天然的那个样子，甚至对人也是如此，必须把人象练马场的马那样加以训练；必须把人象花园中的树木那样，照他喜爱的样子弄得歪歪扭扭。”表达了卢梭自然主义教育理论的基本观点——人之初，性本善，教育应“归于自然”。裴斯泰洛齐——国民教育之父（JonhannHeinrichPes

6、talozzi,1746-1827）瑞士教育家。5岁丧父，学生时代深受卢梭及德国古典哲学家莱布尼兹、康德等的影响。后来创建孤儿院等，从事社会改良工作，终生服务于教育，可以说是深受母爱的影响。“毫不为己，一切为人。”瑞士政府在裴斯泰洛齐诞辰100周年所立的纪念碑上写有这样的评语。德国著名教育家第斯多惠称他是“国民教育之父”。又被誉为“初等教育之父”、“分科教学法之父”，著有《林哈德与葛得德》（《贤伉俪》）等书。福禄培尔——幼儿教育之父（FredrichFroebel，1782—1852）德国著名的教育家，幼儿园运动的创

7、始人。福禄培尔曾在裴斯泰洛齐身边工作两年，接受了裴斯泰洛齐的主张，认为教育的目的在于发展儿童的天赋；教育必须遵循自然法则进行，既要适应儿童的内在发展规律，又要考虑儿童生长的自然环境。儿童好比花木，教师如同园丁，学校就是儿童自由活动的园地，教师要像园丁一样为儿童提供合适的生活环境，使其天性得到自然的发展。1826年，他的著名教育代表作《人的教育》一书问世。1837年，为学龄前儿童创办了一所活动学校，几年后该校正式改名为幼儿园。其他教育著作也在这一时期相继出版，如《慈母曲及唱歌游戏集》《幼儿园教育学》等。三、现代教育与改

8、革（一）教改主流（二）其它教育流派(三）世界著名大学介绍（录象：哈佛、牛津、洪堡、巴黎高等师范大学等）（一）教改主流：1、围绕“三中心”：教师与学生、教材与活动、课堂与生活从赫尔巴特到杜威，再到凯洛夫，不同的教育观点。矫枉过正，从一个极端到另一个极端。应辩证看待三者关系。2、二十世纪八十年代始，全球教改。“全面与重点结合”。普及义务教育，全面教