女性的伟大与悲哀_我在霞村的时候_中贞贞形象分析

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1、重庆理工大学学报(社会科学)2010年第24卷第7期语言文学JournalofChongqingUniversityofTechnology(SocialScience)Vo.l24No.72010女性的伟大与悲哀!我在霞村的时候∀中贞贞形象分析吴佳楠(西南交通大学艺术与传播学院,成都610031)摘要:!我在霞村的时候∀是丁玲的一部倍受争议的作品,尤其表现在对主人公贞贞的评价上。贞贞这一形象体现了女性的伟大,更展示了女性的悲哀与尴尬处境。关键词:贞贞;女性;伟大;悲哀中图分类号:I246.7

2、文献标识码:A文章编号:1674-8425(2010)07-0111-04丁玲是现代文学史上极具特色的女作家,充的丰富和有光芒的伟大。这灵魂遭受着破坏和极满传奇色彩的人生经历和复杂的创作,使她成为大的损伤,但就在这破坏和损伤中展开她的像反现代文坛一个独特的个体存在。评论界对丁玲的射于沙漠上面似的那种光,清水似的清,刚刚被暴认识及对其创作的研究也是褒贬不一,仁者见仁,风刮过了以后的沙地似的那般广;而从她身内不智者见智。但综观丁玲的作品,对女性经验的体断地生长出新的东西来,那可是更非庸庸俗俗和察、对中国不幸妇

3、女的爱、对妇女解放问题的深刻温温潡潡的人们所再能挨近去的新的力量和新的[1]思考,是丁玲创作的一个显著特点,也是缠绕在她生命。∃心中难解的结。她的短篇小说!我在霞村的时候∀着意刻画了在战时非常态的生存环境里一位心灵一遭受严重创伤的农村年轻姑娘的形象。这部作品讲述了发生在抗日根据地霞村里的贞贞是一个性格开朗、内心纯洁,对生活充满一个名叫贞贞的女孩的故事。贞贞先是不幸被日了热情和追求的农村少女。#五四∃个性解放、婚军掠去沦为#慰安妇∃,后来受共产党指派借助其姻自主的民主新风,吹进了她的心田。她热烈地特殊的身份为抗

4、战工作获取情报。但回村后人们爱着磨房小伙计夏大宝。当父母因夏大宝家境贫对贞贞的态度是轻视、不屑、指责,这使贞贞在身寒而执意要将她许给西柳村的一家米铺小老板作体的伤痕累累之下更添了一层心灵屈辱。由于丁填房时,贞贞为了反抗这包办婚姻,毅然决定进教玲笔下女性形象的那种特殊魅力、丰富而深刻的堂当修女。这里,我们看到了一个有理想、有追内心以及作品内蕴的挑战性,作品问世以来就倍求、有胆识、不势利、敢于挣脱封建桎梏的少女形受读者和批评界的关注。冯雪峰认为:#!我在霞象,也看到了一颗晶莹剔透的心和那珍珠般纯洁村的时候∀,作者

5、所探究的一个%灵魂&,原是一个的灵魂。并不深奥的,平常而不过有少许特征的灵魂罢了;在教堂不幸被日本鬼子带走后,贞贞没有成但在非常的革命的展开和事件的遭遇下,这在落为所谓的#烈女∃,也没有成为#刘胡兰∃,而是#硬后的穷乡僻壤中的小女子的灵魂,却展现出了她着头皮,挺着腰肢过下去∃。用华夫的话来说:#这收稿日期:2009-04-29作者简介:吴佳楠(1976),女,河南新县人,硕士研究生,研究方向:中国现当代文学。112重庆理工大学学报(社会科学)http://cqlg.jourserv.com是一个丧失了民族

6、气节、背叛了祖国和人民的寡的眼睛,那眼珠却被灯光和火光照得很明亮,就像[2]廉鲜耻的女人。∃对于弱国子民贞贞,她是无辜两扇在夏天的野外屋宇里洞开的窗子,是那么坦的,一个十七八岁正值青春年华的女子,对#生∃的白,没有尘垢。∃从贞贞的眼神里,#我∃发现了贞贞渴望是作为自然人最素朴的本性,也昭示了作为的精神状态:坦白,没有尘垢;从贞贞的话语#我喜#人∃对#生命∃的敬畏与热爱,我们岂能因漠视生欢∋∋南方女人都能念很多很多的书,∋∋我愿命而将其谴责?从某种角度来说,这正显示了贞意跟你学∃中,我们看到了贞贞的乐观和上进;

7、从贞的不凡与伟大。贞贞就像在夹缝中生长的一株#我为什么要听她们的话∃的抗争以及她的到#大小草,从她身上我们可以看到生命勃发的力量和地方,学校多,什么人都可以学习的∃的地方去的面对逆境的坚韧与顽强。况且,贞贞并不是一个选择,我们窥见了贞贞自觉的女性独立意识。忍气吞声、任人宰割的羔羊,当她#同咱们自己人身心遭受残酷凌辱和损害的贞贞,没有破罐有了联系,就更不怕了。∃贞贞后来回忆时说:#我破摔,没有屈从村人及父母的意愿,没有接受大宝看见日本鬼子在我捣鬼以后,吃败仗,游击队四处的求婚,而选择出走的方式对不公平的命运进行

8、活动,人心一天天好起来,我想我吃点苦,也划得抗争。她不需要别人的同情与怜悯,她需要的是来,我总得找活路,还要活得有意思,除非万不得人们内心对她真正的理解和对她做人尊严的认[3]已。∃可见,她是以自己的实际行动向侮辱她的同。作为女性的代表,贞贞是伟大地,她那从非人强盗报仇雪恨,大胆地承担起危险而艰巨的传送的侮辱与磨难中挣扎着向上向善向美的倔强不屈情报的任务。贞贞的挣扎和反抗,显示了中国被的灵魂和那百摧

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