拜佛必看-上香的方法和如何拜佛

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1、上香的意义　寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。　　上香大含义有：　　第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。　　第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。　　第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。　　第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定

2、、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。　　上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。　　上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处

3、世中：“诸恶莫作，众善奉行。”上香的方法：礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香）。　　①将香点燃　　②用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部　　③安置胸前，香头平对菩萨圣像　　④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作　　⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”　　　插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶

4、。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”　　　插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。　　　插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”　　　如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。　要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香

5、的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。礼佛三拜之含义：寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。　　上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。礼佛三拜方法：　　(一)两手(十指并拢)

6、和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；　　(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上　　(三)以左掌按于蒲团之前左边　　(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许　　(五)以头按于两掌中间之蒲团上　　(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)　　(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；　　(八)头离蒲团由伏而起；　　(九)以右掌移于蒲团之中心；　　(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；　　(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一

7、拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。礼佛三拜含义：　　第一拜：忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。　　*发露忏悔　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，　　从身语义之所生，一切我今皆忏悔。　　*实相忏悔　　

8、罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，　　心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。　　第二拜：