自然辩证法专题四生态自然观

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1、系统自然观在人类生态领域里的具体体现就是生态自然观，它也是辩证唯物主义自然观的一种现代形式。专题四生态自然观人与自然的关系生态自然观的确立可持续发展与人类未来人类的产生和发展天然自然、人化自然、人工自然人与自然的对象性关系第一节人与自然的关系一、人类的产生和发展1.人类是生物进化的产物，是从古猿进化而来的森林古猿脱离森林生活身体直立语言产生脑容量增加人类社会思维产生古猿猿群人手猿手2、人类产生的根本机制在于劳动（劳动创造了人）劳动需要有专门的器官（猿手——人手）手的变化导致全身的相关变化劳动是一种集约化活

2、动：语言——意识古猿猿群——人类社会3、人的新进化体外进化：人类各种器官的延长，即人所制造的各种工具及其功能的进化体内进化：人的精神方面的进化，包括思考方式的演变和科学技术、文化水平的提高二、天然自然、人化自然、人工自然1，天然自然，亦称第一自然。它是指还未受到人类实践活动影响即还未被人类认识的那部分自然。这部分自然虽然还未被人类认识，但人类根据科学的发展可以肯定它是存在的。它既包括人类出现以前的整个自然，也包括人类出现以后人类活动还未影响和还未认识到自然。恩格斯说：“我们的自然科学的极限，直到今天仍然是

3、我们的宇宙，而在我们的宇宙以外的无限多的宇宙，是我们认识自然界时所用不着的。”这里所说的“无限多的宇宙”，是指天然自然。天然自然是无限的，它为拓展人们观测所及的自然的深度和广度提供了无限的可能性。2，人化自然，又称第二自然。是指人类观测所及从而能够感知其信息的那部分自然界。如，从总星系到基本粒子范围内人类已经认识或者已开始认识的对象；人化自然可以看成是人和自然构成的一个信息系统。3、人工自然，是指人类实践活动所及、变革了的那部分自然界。具体表现在：受到人类实践活动直接影响的那部分自然界；人类所创造的所有人

4、工自然物；4、天然自然、人化自然和人工自然的内在联系自然概念的各层次都包括人在内。三者之间既有区别又有联系；三个不同层次的自然，虽各有其特殊性，但都遵循共同的自然规律。人类对自然界的认识和变革是个逐步深入的过程。（一）人对自然界的依赖关系1.依赖自然界构成自己的生命机体。氫、氮、碳、氧等四种元素占人体总重量的96％；钙、磷、钾、硫、钠、氯、镁等7种元素占3％；氟、鉻、锰、锌占1％。2.从大自然的生物界吸取营养以维持自己的生命、生长、发育和生育后代。3.人类活动离不开大自然的物质、能量和信息。人类活动；生产

5、活动，物质生产，精神生产：非生产，军事医疗三、人和自然的对象性关系（二）自然界也由于人的存在和活动而改变其面貌人和自然的对象性关系对象性关系人（主体）自然（客体）相互依存相互制约人必须依赖自然界而生存自然界也由于人的存在和活动而改变其面貌实践是人和自然对象性关系的纽带为什么？人是由劳动创造的，劳动是人的第一个实践；人只有通过实践，才能“逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系”——认识自然；人只有通过实践，才能实现与自然进行物质、能量和信息的交换，以满足人类日益增长的生存和发展的需要

6、——改造自然。世界不会满足人，人决心用行动来改变世界。——列宁“正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。”——马克思人的受动性和能动性的辩证统一能动性及其表现人具有对自然界的能动作用，即人不单依赖于自然，顺应自然，还能通过有目的的活动变革自然，改造自然，表现出人对自然的能动性。受动性作为主体的人必然要受到客体的制约。即人在实践活动过程中表现出来的任何一种特定的能动性都必须以某种特定的受动性为依据，必须适应自然。受动性的

7、表现：1）人在其活动中受自然条件和自然规律制约2）许多自然因素的作用仍然是人们不可抗拒和不可控制的，如地震、火山爆发、太阳黑子、风灾、洪水、干旱等。人类和自然关系的演变1、人类中心主义就是以人为本，主张在人与自然的相互作用中将人类的利益置于首要的地位，强调人类的利益应成为人类处理自身与外部生态环境关系的根本价值尺度。这种思想认为只有人才具有内在价值，人是大自然的主宰，自然万物不过是人实现自身目的的工具，人的利益和价值是评判一切的标准。其核心观点表现在以下两个方面：在人与自然的价值关系中，任何时候提到“价值

8、”都只是指对于人的意义；人类的一切活动应以人类的利益为出发点和归宿点；2、非人类中心主义非人类中心主义认为，人类中心主义是生态破坏和环境污染的罪恶之源。其从所谓自然万物都有其平等的存在权利的观点出发,认为在对待自然的态度上,应从过去的纯粹“经济的视角”转变为“伦理的视角”,尊重并承认自然界的多方面价值。在现实社会中，人作为一种能动的存在物，以其实践活动不断加深自然界的分化，使得天然自然不断转化为人工自然，并且实践的这种作用越来