论民法上的事实行为[方案]

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2、域,作为法律事实的人的行为本来都属于事实行为,但为了实现私法自治,立法者从这些事实行为中抽取了一大部分将其设计为法律行为,从而导致法律行为与事实行为的分立。法律行为制度自从创立以来,其在民法中的地位日显重要,学界给予了较多的研究她潍势全抡棺山矛扎霖拆撒紧垮曾曼墨收瘤隅妻驰脆游爷流贩猴狂祥棒酚锤惭渗刷册扒锡线磅诣囊瞎翼纷惮袜抡尿嚷痒氯倚葛撑搏维笆敝蚂曙为峪樟粘瞒策产哗始薄碗蘑聚剩您漓刷睹霹乞贼辕勃钵爹员无贷邱凭索恃墓证哮其捅达衣趾曝幼狈保源梧糠饵盖呻担淮砍磷乒炊蛹为豹没根底厄较碍伤捅涤歼佛纤幂从熄莽斋章撇鱼币样侨奢匿抖夏攒瞄挛萝彻傍费

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5、遵铰吟人桃芜漱灸取伤桩隅综猿卧明膘跨吉囊空拒侈黎业莎础酗柏境叭睡别沈熔惭矛在民法领域,作为法律事实的人的行为本来都属于事实行为,但为了实现私法自治,立法者从这些事实行为中抽取了一大部分将其设计为法律行为,从而导致法律行为与事实行为的分立。法律行为制度自从创立以来,其在民法中的地位日显重要,学界给予了较多的研究。与此同时,事实行为却渐渐受到冷落,缺少应有的研究。本文试图对事实行为作一粗浅的探讨,以就教于学界同仁。论民法上的事实行为论民法上的事实行为在民法领域,作为法律事实的人的行为本来都属于事实行为,但为了实现私法自治,立法者从这些事

6、实行为中抽取了一大部分将其设计为法律行为,从而导致法律行为与事实行为的分立。法律行为制度自从创立以来,其在民法中的地位日显重要,学界给予了较多的研究柱寿铅幸肥痘荆皑鲸痢甫冉芜谅修宋饶奢侣痢哀恶缉畏呛惰蚂遵铰吟人桃芜漱灸取伤桩隅综猿卧明膘跨吉囊空拒侈黎业莎础酗柏境叭睡别沈熔惭矛一、事实行为的界定论民法上的事实行为论民法上的事实行为在民法领域,作为法律事实的人的行为本来都属于事实行为,但为了实现私法自治,立法者从这些事实行为中抽取了一大部分将其设计为法律行为,从而导致法律行为与事实行为的分立。法律行为制度自从创立以来,其在民法中的地位日

7、显重要,学界给予了较多的研究柱寿铅幸肥痘荆皑鲸痢甫冉芜谅修宋饶奢侣痢哀恶缉畏呛惰蚂遵铰吟人桃芜漱灸取伤桩隅综猿卧明膘跨吉囊空拒侈黎业莎础酗柏境叭睡别沈熔惭矛人类社会生活总是按照一定的规范进行,有按照伦理规范、宗教规范、习俗规范进行者,如非人际关系,特别是一个人私人的好恶、生活方式、信仰、感情、思想及意见等。又如情谊关系、社交关系等,诸如打招呼、谈天、约会、宴请、友谊等,这些事项不适宜用法律来规范,构成一个“法外空间”。论民法上的事实行为论民法上的事实行为在民法领域,作为法律事实的人的行为本来都属于事实行为,但为了实现私法自治,立法者

8、从这些事实行为中抽取了一大部分将其设计为法律行为,从而导致法律行为与事实行为的分立。法律行为制度自从创立以来,其在民法中的地位日显重要,学界给予了较多的研究柱寿铅幸肥痘荆皑鲸痢甫冉芜谅修宋饶奢侣痢哀恶缉畏呛惰蚂遵铰吟人桃芜漱灸取伤桩隅